Eh

Eh, aku ada blog ?
.
.
.
.

lamanya tak menulis blog

Satu wawancara brilliant bersama Encik Anwar Ibrahim

Anwar: Kritikan Mahathir tidak membawa perubahan buat rakyat
Posted on Sunday, January 21 @ 19:57:54 CST by reformis Ya. Perdana Menteri Abdullah pada peringkat awalnya menjanjikan suatu perubahan. Termasuk pembahagian kuasa, 'the separation of powers' dan pemberantasan rasuah. Tapi, setakat sekarang, orang sudah semakin jelas bahawa hal ini tidak lebih daripada retorika kosong. Kerana rasuah ini lebih parah pada masa sekarang. Semua angka dan data daripada peringkat kebangsaan dan antarabangsa telah pun mengesahkan hal tersebut.
SEMENTARA menunggu masa terbaik untuk kembali aktif berpolitik sehingga 2008, Penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR) Datuk Seri Anwar Ibrahim (DSAI) banyak menggunakan masanya untuk berbincang dan dengan pelbagai pihak. Antara kupasan menarik dan isu kontroversi ialah dialog peribadinya bersama kumpulan liberal, isu murtad, kritikan Tun Dr Mahathir ke atas Abdullah dan lain-lain. Bersama wartawan Siasah, HARIS ZALKAPLI dan ALI BUKHARI AMIR, beliau berkongsi pengalaman selama ini.

Bagaimana Datuk Seri melihat isu kritikan Tun Dr Mahathir terhadap Abdullah baru-baru ini?

Saya positif bahawa sesiapa pun berhak melontarkan pandangan. Tun Dr Mahathir telah terlibat dalam pemerintahan sejak sekian lama Pada saya, beliau bertanggungjawab di atas isu rasuah dan kezaliman. Dan sekarang beliau memilih untuk membuka sebahagian masalah dalam pemerintahan. Dan hal ini ada manfaatnya untuk rakyat. Tapi, saya tidak fikir beliau akan mengubah sistem itu. Kerana saya ada maklumat bahawa ada kesefahaman untuk kepentingan ekonomi terutamanya melibatkan kepentingan keluarga.

Kritikan itu sedikit tersasar dan ketegangan itu sudah sampai ke tahap yang tajam, parah dan bersifat peribadi. Tapi, saya tidak fikir dan terlalu mengharapkan, terutamanya kerana rekod peribadi dan korupsi begitu buruk dan keduanya kerana saya tidak fikir bantahannya itu berpanjangan, berkekalan dan konsisten terutamanya apabila ada habuan-habuan dan perkongsian baru seperti mana yang kita dengar sekarang, ada habuan yang melibatkan anak-anak mereka.

Jadi, saudara tidak banyak menyimpan harapan ke atas Tun Dr Mahathir membuat perubahan?

Soal kalau beliau mengemukakan pandangan, kalau pandangan itu betul, maka betullah. Tapi, kalau nak meletakkan harapan bahawa beliau akan mengemukakan pandangan untuk memperbaiki sistem negara kita supaya media lebih telus dan bebas supaya ada perundangan yang lebih adil dan pembahagian ekonomi itu lebih menyeluruh dan saksama, saya fikir beliau tidak akan melakukannya.

Kerana apa yang dikemukakan itu adalah apa yang pihak Abdullah Badawi perolehi dan kenapa tidak pihak lain, kenapa kontrak itu tidak diteruskan dan kenapa tidak sebaliknya. Hal itu bukan soal dasar ekonomi yang lebih adil dan saksama. Saya melihat pembangunan ini daripada sudut yang lain.

Jadi, Tun Mahathir bukan mengkritik Abdullah kerana mahu selamatkan negara?

Mungkin ada secebis kisah misalnya mengenai penjualan kepentingan kepada Singapura yang dibangkitkan. Tetapi, apabila didedahkan bahawa anaknya Mokhzani turut terlibat dalam Pantai Holdings itu, maka siasatan terus terhenti di situ. Ia tidak boleh ditreruskan dengan tuntutan sedemikian kerana percanggahan kepentingan.

Tentang isu-isu lain membabitkan anak dan menantu Abdullah, Khairy dan Kamaludin?

Tentang hal itu ada kebenarannya. Sebelum itu pun, hal ini ada dibangkitkan oleh pihak pembangkang sebelum ini. Tetapi, ia tidak diberikan liputan oleh media. Ia tentang kepentingan syarikat-syarikat yang dimonopoli oleh anak Perdana Menteri Kamaludin dan menantunya. Kemudian, soal pengaruh dalam membuat keputusan bagi pihak kerajaan yang dibangkitkan setelah campurtangan. Ini semua adalah perkara yang bukan saja tidak telus, tapi ia bertentangan dengan prinsip kebertanggungjawaban dan sekiranya Dr Mahathir bangkitkan, saya tiada masalah. Ia adalah baik jika Dr Mahathir bangkitkan hal itu.

Tapi, kalau kita mengharapkan hal ini menjadi titik tolak kepada suatu agenda perubahan, mungkin tidak. Saya lihat mungkin teguran ini hanya berkaitan dengan cara beliau memberikan puluhan bilion ringgit kepada keluarganya sebelum ini yang kini telah pun dipindahkan kepada keluarga Abdullah.

Jadi, berbezanya kepada kita ialah, puluhan bilion ringgit itu sepatutnya dipulangkan kepada rakyat. Itu satu pendekatan yang jauh berbeza. Itu pada asasnya.

Abdullah hadir dengan menabur janji untuk memperbaiki keadaan. Bagaimana pandangan anda terhadap prestasi beliau?

Menteri-menteri yang jelas rasuah di bawah pemerintahan Mahathir yang dilindungi Mahathir, terus dilindungi Abdullah. Cara pengagihan kontrak yang jelik dahulu diteruskan bahkan dalam beberapa kes, lebih parah sekarang. Media dikuasai dan dikawal sepenuhnya sejak dahulu dan sekarang. Bahkan, badan kehakiman yang difikirkan ada sedikit kelonggaran sekarang banyak menimbulkan persoalan dalam pengendalian kes-kes yang ada kaitan dengan jenayah bersifat politik.

Rungutan ke atas hakim-hakim yang terlibat dengan rasuah itu kian meluas terutamanya apabila dibicarakan ke atas golongan korporat yang terlibat dalam kes-kes sivil. Ini semua membuktikan bahawa tiadanya suatu anjakan atau kesediaan untuk merubah keadaan melainkan suatu retorik kosong.

Ertinya, masa pemerintahan Abdullah ini tiada banyak perubahan berlaku?

Daripada suatu sudut lain seperti tekanan politik yang kasar di zaman Mahathir, memang saya akui ada sedikit kemajuan. Walaupun demikian, kita masih tidak mampu terlepas daripada kongkongan kuasa dan undang-undang yang rakus. Masih wujud penggunaan kuasa polis dan penguatkuasaan secara keras dalam beberapa kes membabitkan demonstrasi dan sebagainya. Mereka turut merampas media. Hal itu masih diteruskan dan tentunya hal-hal itu dikira sebagai ganas, tetapi masih relatif kurang daripada apa yang pernah dilakukan di zaman Mahathir. Tapi, dari sudut rasuah umumnya menjangkakan bahawa keadaannya lebih parah sekarang. Keadaan penonjolan kekayaan dan kemewahan para pimpinan negara ini cukup parah. Dalam pengendalian kes wanita Mongolia misalnya, ini menunjukkan bahawa pemerintahan ini sama sekali tidak menghormati prinsip-prinsip asas perundangan dan hak asasi manusia.

Dari sudut cara perbelanjaan seperti pengagihan secara terang-terangan peruntukan kerajaan melalui Ketua Umno Bahagia itu walaupun ada kepentingan parti sebelumnya, saya tidak nafikan tapi tidak pernah secara ketara, sombong dan angkuh sedemikian rupa.

Kemudian, dari sudut kurangnya fokus sehingga keyakinan terhadap pembahagian ekonomi terjejas. Itu tentunya lebih parah sekarang sehingga kita tidak pernah bayangkan sebelum ini bahawa Malaysia dianggap sebagai antara negara terkemuka di rantau Asean boleh menjadi negara terkebelakang dalam banyak perkiraan baik dari sudut pelaburan asing, daya saing, tahap kecekapan dan tahap keupayaan menangkis dan membanteras rasuah itu semua menjadi terkebelakang dan tidak pernah kita bayangkan sebelum ini.

Dalam hubungan antarabangsa mengenai sikap kita terhadap Presiden Bush dan Amerika termasuk kenyataan kita yang terkait dengan penggantungan Saddam Hussein. Di sini, saya lihat kita menunjukkan sikap yang cukup lemah dan pasif terhadap kuasa besar yang tentunya, bagi saya adalah keterlaluan. Kita boleh terus membuat 'engagement' bersama mereka ini dan saya lihat kenyataan Timbalan Perdana Menteri, Najib Tun Razak mengenai kematian Saddam Hussein adalah paling tidak bertanggungjawab. Dia cuma menyatakan bahawa pihaknya menghormati pelaksanaan undang-undang. Ini adalah sikap yang tidak bertanggungjawab dan mempamerkan sikap yang sangat jahil terhadap politik antarabangsa.

Saya rasa daripada Setiausaha Agung PBB, badan-badan politik dan perundangan sedunia semua tahu bahawa tindakan undang-undang dan pergantungan ke atas Saddam Hussein itu adalah tidak telus dan tidak adil. Hakikatnya sekarang ini, Iraq itu masih lagi dikuasai oleh tentera Amerika. Bahawa peluang Saddam Hussein untuk membuat rayuan itu tidak dilayan.

Saya menyatakan bahawa saya tidak bersimpati kepada Saddam. Tetapi, tidak simpatinya kita itu tidak semestinya mengharuskan kita bertindak zalim ke atas orang lain sehingga boleh mengenepikan proses undang-undang.

Tun Dr Mahathir memajukan idea mengenai pengajian Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris. Apabila Abdullah jadi PM, beliau masih meneruskan dasar ini. Komen saudara?

Ini yang diwarwarkan oleh sesetengah orang beliau adalah nasionalis ulung. Tetapi terus mengkhianati dasar bahasa. Kalau setakat yang saya tahu mengenai apa pendirian para pejuang bahasa dalam hal ini, mereka menyebutkan hal ini adalah pengkhianatan besar yang dilakukan oleh Mahathir. Beliau telah mengenepikan semua pertimbangan lain. Tidak ada perbincangan sama sekali dengan sesiapa.

Pandangan Mahathir ini bertentangan dengan dasar dan keduanya, dan hal ini terbukti sebagai suatu dasar yang tidak memberikan faedah kepada para pelajar sekolah.

Cuma kekuatan beliau ini adalah bersandarkan kepada propaganda dan media dan juga para pengampu di sekelilingnya dan sama dahulunya berlumba dan bersama Mahathir dan kini mereka bersama Abdullah pula.

Apa pandangan saudara terhadap konsep Islam Hadhari?

Saya telah jelaskan sebelum ini bahawa daripada segi konsepnya saya tidak bersetuju dengan Islam Hadhari, bukan kerana semata-mata saya mahu mempertahankan Masyarakat Madani semata-mata.

Tapi, kerana Masyarakat Madani itu memperkasa ekonomi dan budaya dengan teras agama dan etikanya. Hal itu telah kita jelaskan dahulu.

Hadhari itu nampaknya daripada suatu segi seolah-olahnya sama dengan Masyarakat Madani. Namun, Hadhari itu dari segi konseptualnya, kalau mengikut kupasan Abdul Rahman Ibnu Khaldun itu adalah peradaban yang beranjak daripada peradaban nomadik (badawi) kepada hadhari, umran badawi kepada umran hadhari. Daripada masyarakat kuno yang berpindah-randah kepada masyarakat yang berpusat di bandar atau di kota kerana wujudnya asobiyah-asobiyah daripada sudut esprit de corps, bukannya asobiyah dari sudut kebangsaan yang sempit.

Jadi, faham kebangsaan yang digunakan oleh Ibnu Khaldun itu merujuk semangat esprit de corps yang melalui teknologi dan pemerintahan yang baik lalu meningkatkan ibu kota itu sebagai suatu pusat peradaban yang baru. Jadi, sebab itulah dari segi konsepnya saya tidak setuju dengan Islam Hadhari.

Tapi, kalau pun diolah oleh Perdana Menteri sedemikian, dan hadhari itu maknanya usaha untuk meningkatkan ilmu pengetahuan dan menegakkan keadilan, saya tak ada halangan. Tapi, pengetahuan mana yang mahu ditingkatkan, sistem perundangan sudahkah diperbaiki? Apakah sudah dikurangkan kezaliman? Bahkan bagi saya, saya bimbang. Kerana umumnya, kalau kita katakan ini adalah Islam Hadhari, dan orang bukan Islam pula katakan inilah Islam yang patut dicontohi, di mana amalan rasuahnya lebih meluas, daya saing kita tewas, teknologi kita kebelakang, ini tidak memberikan satu gambaran yang baik buat kita semua. Sama ada kita benar-benar mahu maju ataupun kita tak payah gunalah istulah-istilah itu. Membebankan kita.

Apa respon saudara apabila melihat respon PAS terhadap Islam Hadhari?

Respon PAS ada pelbagai. Ada yang sederhana sikit. Ada yang keras sedikit. Kita kena tengok sosok-sosok mana yang berkenaan. Tapi, umumnya saya melihat penolakan PAS itu bukan semata-mata keputusan untuk menolak Islam Hadhari. Tapi, percanggahan di antara apa yang diomongkan dan diwarwarkan dengan apa yang dilaksanakan, itu yang menimbulkan teguran dari kalangan mereka yang keras.

Mereka turut membangkitkan kenapa tahanan politik diteruskan, media terus dikongkong korupsi bertambah, ketidakadilan berlaku, sikap penafian hak kepada ramai rakyat yang tidak bersekongkol dengan parti pemerintah diteruskan. Maknanya, kezaliman dilakukan secara terang-terangan. Kemudian, kita gunakan imej hadhari itu.

Memanglah boleh kita gunakan profesor upahan untuk menyokong kita. Semasa zaman pemerintahan Gamal Abdul Nasir dahulu pun ketika beliau melaungkan 'kaumiyyah' ada juga ustaz al-Azhar yang sebutkan 'kaumiyyah'. Apabila dilaungkan isytarakiyyah atau pun Sosialisme, ada juga golongan ustaz al-Azhar yang melaungkan hal yang sama juga.

Kemudian ada pula isytarakiyyah – kaumiyyah, pun ok juga. Lepas itu, ada isytarakiyyah – Islamiyyah pun boleh juga. Jadi, pada saya tidak perlu kita bimbang sangat tentang hal istilah ini. Dan jangan kita terkejut dengan slogan daripada kelompok sarjana sedemikian. Ia seperti suatu wahana di mana berlakunya dialog atau wacana murahan. Jadi, saya tidak fikir mereka ikhlas mempertahankan semua itu.

Bagaimana saudara melihat isu-isu seperti pluralisme, Islam liberal, dan tuntutan golongan yang disifatkan sebagai liberal?

Bagi saya pluralisme itu adalah sesuatu yang diharuskan. Yang berlaku sekarang ini bukan pluralisme. Yang berlaku kini ialah suatu sikap prasangka terhadap kalangan yang inginkan perkembangan agama yang sihat. Tetapi, di samping itu memberikan ruang yang cukup luas kepada golongan yang mengecam. Saya sebutkan di sini, umpamanya langkah kita untuk mengadakan dialog intra Muslim baru-baru ini.

Selama ini semua orang mengetahui bahawa yang kurang senang untuk berdialog itu ialah kelompok Muslim, terutamanya Pas dan beberapa badan Islam. Dan mereka yang liberal ini, terutamanya yang hampir dengan keluarga mereka, itu semuanya baik belaka dan bertolak-ansur.

Tapi, bila kita perhatikan, tidak semestinya begitu. Ini canang media yang mereka kuasai untuk memberikan impak yang sedemikian. Tapi, saya tidak fikir hal ini dapat bertahan. Sebab itu, saya berikan pandangan kepada kawan-kawan daripada kalangan Muslim atau badan-badan Islam supaya jangan terperangkap dengan tekanan mereka.

Jangan kita menolak kebebasan beragama. Jangan kita menolak hak orang lain untuk mengemukakan pandangan. Kita haruskan pertahankan pendirian kerana hal ini termasuk dalam maqasid syariah dan dari sudut perlembagaan. Dan kita harus lebih terang dan berani mengupas dan mengulas.

Misalnya, dalam kes 121 (A). Yang ditentang oleh kelompok ini ialah mereka menolak semuanya. Dan, kita oleh yang demikian, telah mengambil keputusan untuk 'react'. Saya tidak setuju. Saya katakan bahawa kita harus pertahankan hak umat Islam untuk memilih untuk berada di bawah bidang kuasa mahkamah syariah.

Tetapi, kita pertahankan juga hak bukan Islam untuk merujuk kes itu kepada mahkamah sivil. Kita jangan mengikut cara kelompok kecil yang terpinggir begini. Kerana umat Islam suaranya majoriti. Dan majoriti inilah yang mempertahankan prinsip perlembagaan dan keadilan. Bukan majoriti yang 'react' untuk memberikan ruang kepada mereka untuk menggunakan media mereka, lalu memberikan gambaran seolah-olah kita juga adalah sosok keras, zalim dan tidak toleran.

Itulah pendapat saya yang cuba dibincangkan bersama teman-teman. Umpamanya, dalam satu dua kes yang pernah dibangkitkan. Ada juga masalah yang berlaku di sini, misalnya kalau nak bincang mestilah dalam bahasa Inggeris. Ini satu kelemahan besar. Hal ini memanglah disenangi oleh beberapa kelompok liberal yang berpendidikan Barat sama ada di Washington atau London.

Kedua, orang yang berbicara mengenai beberapa aspek peru ndangan Islam, saya tiada bantahan kalau mereka dakwa bahawa ada satu dua peru ntukan yang tidak baik, tidak adil dan tidak pertahankan hak wanita. Kita boleh berbincang. Tapi, kezaliman yang berlaku, pembunuhan dalam kes wanita Mongolia , media yang dikongkong, oran g yang ditahan, mereka oran g-orang ini pula berdiam?

Jelas mereka ini diperalatkan untuk menyuarakan pendapat sebahagian kecil golongan liberal dan yang serasi dengan kepimpinan Umno – BN. Dan tentunya mereka ini disenangi. Ketika saya berada di Wash ington dan London memang saya dengar tentang mereka ini. Jadi, saya tertanya-tanya mereka ini datang mewakili kepentingan siapa?

Mengapa mereka berdiam diri dalam soal media yang langsung tidak memberikan liputan melainkan kepada mereka? Tidak anehkah? Anda boleh gunakan rencana demi rencana menyerang ulamak dan anda tidak mengeluarkan satu rencana oleh mana-mana wakil ulamak untuk mempertahankan diri. Ini bukan liberal.

Sebab itu saya katakan, bahawa oran g yang seperti ini jangan kita serang dia sebagai liberal. Kita boleh kritik lingkaran liberal yang agak keterlaluan. Ini kerana, liberal ertinya ialah kesediaan kita untuk menerima dan menghormati pandangan yang pelbagai.

Jadi, oleh kerana dia gunakan istilah liberal, kemudian kita 'react', lalu dia menolak liberal. Kalau dia menggunakan istilah plural, kita 'react', lalu dia menolak plural. Itu tak betul pada pendapat saya. Sebab rakan-rakan saya, tidaklah semua memiliki ijtihad yang berbeza. Tetapi umumnya kawan-kawan saya dalam gera kan Islam itu juga mempunyai hujah yang cukup kuat.

Sebab itu, di antara konsensus yang dicapai dalam dialog antara Muslim, yang dihadiri oleh semua parti – Keadilan , PAS, Jim, Abim, Syura, Muslim Profesional dan lain-lain telah menyatakan bahawa pertama hak berbicara, usaha memupuk dan menyegarkan demokrasi dan kebebasan. Kita positif mengenai hal itu.

Bahkan kita patut mengundang juga pandangan yang lain juga. Tak apa. Tak ada masalah pun. Kerana asas sendi Islam memang sempurna seperti yang dijelaskan dalam al-Quran. Tapi, saya bimbang oleh kerana dalam dialog ini kita jadi defensif. Dia plural kita tak plural. Kalau kita tak plural, maka kita ini apa dia?

Di Malaysia ini, kalau kita tidak pluralistik, maka kita ini jadi apa dia? Kerana pluralisme itu maksudnya kita hormati hak masing-masing penganut agama untuk menghayati dan melaksanakan dan menjalankan budaya, agama dan keyakinan mereka. Jadi, kalau kita tidak liberal …

Kita biarkan orang lain mempelopori banyak istilah. Islam dan Pluralisme itu kupasannya patut kembali kepada al-Ikhtilaf al-Ijnas oleh Yusof al-Qaradhawi. Dan hal itu telah ditulis puluhan tahun dahulu. Pluralisme Islam itu sudah ada. Jadi, kenapa kita ambil pendekatan 'react' dakwaan mereka? Iaitu, bila mereka dakwa mereka plural, lalu kita kata kita tidak plural.

Masalahnya, ialah kelemahan pimpinan negara kita sendiri. Sehinggakan hal-hal yang asas dalam perlembagaan kita tidak dapat ditangani dengan baik. Ini jelas. Memang benar bahawa di zaman Dr Mahathir, sifatnya kuku besi sampai tak boleh berbincang langsung. Di zaman Abdullah ini, dia seolah-olah tidak terarah.

Missalnya, ada satu kes mengenai sepasang 'suami isteri' di Langkawi. Mereka itu diragui bukannya sepasang suami isteri, lalu diambil tindakan. Itu jika benar-benar salah dan ambillah tindakan, saya tiada masalah. Saya tidak mahu pertahankan ustaz dan pegawai agama yang tidak mengikut peraturan. Tapi, jangan kita oleh yang demikian meremehkan kepentingan dan keperluan negara untuk mengawal peraturan moral.

Di Indonesia, yang dikatakan sebagai relatif liberal walaupun isu pornografi dibangkitkan hal itu menjadi polemik besar juga. Negara itu demokrasi tapi dalam sistemnya, negara itu tidak mahu membenarkan suatu kebebasan berpakaian untuk mendedahkan aurat. Itu tidak boleh.

Di Amerika, program-program televisyen sebelum pukul 10 tidak dibenarkan unsur-unsur lucah. Ia mestilah ditayangkan selepas jam 11 dan 12 malam. Mengapa boleh dibuat di sana . Hal yang sama juga berlaku di Perancis.

Jadi, kebebasan itu relatif kepada keperluan rakyat. Maka, kenapa di Malaysia ini sampai terlalu liberal sehingga semuanya dibolehkan? Mengapa mahu dipaksakan satu kaedah pemahaman moral ke atas rakyat kita, baik Muslim atau Non Muslim?
Saya juga banyak berbincang dengan teman-teman yang bukan Islam yang juga tidak mahu isu moral ini tanpa kawalan.

Apa lagi yang ketara mengenai kumpulan liberal ini?

Dia boleh mengemukakan pandangannya, tapi dia juga harus mengiktiraf dan menghormati sentimen dan perasaan orang Islam. Kalau dia anggap beberapa peruntukan dan tindakan pegawai yang dianggap terlanjur, boleh dibawa berbincang. Tetapi, mengapa diserang semua ulamak? Kenapa diserang semua aliran Islam?

Mengapa dalam kes-kes seumpama ini, yang diserang hanya orang-orang PAS? Jabatan agama itu pun daripada satu segi di bawah parti pemerintah, iaitu Umno. Tapi, kita tak nampak dia menegur menteri-menteri pula. Jadi, jelas tindakan dia itu tidak liberal. Sebab itu saya kurang puas hati istilah liberal itu dimonopoli oleh mereka.

Saya masih ingat ketika saya masih menjadi Timbalan Perdana Menteri, saya kadang-kadang menegur keputusan mahkamah syariah. Kes itu seperti keputusan yang menganjurkan agar suami isteri itu berbaik semula. Kata orang-orang agama itu, "Ala, gaduh sikit-sikit saja... nanti baiklah semula." Tapi, kita tak tahu, nanti si isteri itu pulang semula ke rumah dan suaminya akan memukul kerana aduan itu.

Jadi, kita tidak boleh pandang ringan hal ini. Dan, semasa saya Presiden Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, saya cadang kepada Ahmad Ibrahim agar buat kursus khas diploma Islam dengan 'criminal procedure code' dan kesaksian dengan keputusan mahkamah itu harus ditulis. Hal itu semua untuk menjadikan kadi kita dapat mengikut kaedah yang agak baru dan teratur. Jadi, saya tiada masalah dengan hal itu.

Cadanglah baik-baik. Janganlah serang seolah-olah mahkamah (syariah) ini tidak adil sama-sekali. Tengoklah mahkamah sivil yang ada sekarang ini, semuanya adil sangatkah? Anda boleh lihat hakim-hakim itu sendiri, sama ada Augustine Paul dan lain-lain. Mereka itu semuanya daripada Mahkamah Persekutuan. Apa yang istimewa sangatnya dengan institusi itu?

Jadi, sekarang ini seolah-olah ada satu obsesi dan histeria terhadap Islam, kerana nampaknya wacana semasa telah menghentam Islam sedemikian rupa. Anda sendiri tahu sikap saya dalam hal ini. Tapi, saya tidak ke depan sangat. Dalam majlis-majlis pun, jika saya tidak setuju, saya terus sahaja katakan tidak setuju.

Saya pun lihat kadangkala kawan-kawan kita dalam aliran Islam ini, nada marahnya terlajak dan terlebih. Dan sikap ini tidak membantu kita. Kadangkala kita tidak berpandukan kepada fakta. Jadi, dengan sebab itu mereka boleh menyerang balas kita dan kita pula tidak boleh jawab.

Kemudian, kita ada kepantasan untuk menjatuhkan sesuatu hukum dengan terlalu cepat. Padahal tidak boleh kita lakukan begitu. Ya, kita memang ada kelemahan. Saya tidak katakan bahawa kita tidak ada kelemahan. Tapi, tidak adil untuk diletakkan semua kesalahan itu di atas golongan agama seperti mufti, ulama dan lainnya yang tidak tahu apa satu. Mereka harus berbincanglah dahulu.

Ulamak itu mungkin tidak membaca John Roush, tapi dia mungkin baca asy-Syatibi. Anda mungkin membaca John Roush, tapi anda mungkin tidak tahu al-Mawardi dan asy-Syatibi. Jadi, perlu ada 'give and take'. Baca dan berbincanglah. Jadi, di situlah adalah sedikit pertukaran fikiran.

Ini adalah sikap sesetengah pihak yang disifatkan sebagai salah satu juzuk keangkuhan dalam kalangan intelektual. Mereka fikir mereka tahu semuanya. Saya pernah mengajar di Oxford dan Georgetown University, jadi saya tahulah sedikit sebanyak mengenai sikap ini, sebab saya bergaul juga dengan kelompok itu. Cumanya, saya nak beritahu bahawa kalangan mereka itu jauh lebih merendah diri daripada intelektual tempatan.

Bagaimana kita mahu mengatasi masalah ini?

Ya, saya fikir kita terus berbincang, berhubung dan selalu bermujadalah dengan mereka ini. Saya tiada jawapan terhadap semua masalah. Kita semua kena ada kesediaan untuk berbincang. Kita kena jaga sensitiviti semua pihak. Kerana, kalau tidak, yang ruginya kita sendiri.

Oleh kerana satu dua kenyataan yang kita tidak suka, lalu kita serang semua puak liberal. Kita sentuh perasaan semua bukan Melayu, yang untungnya adalah Umno dan Barisan Nasional. Dia akan seronok kita bertelagah begini. Masalah tetap tidak akan selesai. Dan saya tidak fikir dia (Umno) gembira kalau semua masalah selesai. Jadi, kita kena perhatikan semua sudut ini.

Saya turut berbincang dengan ramai kawan-kawan bukan Melayu dalam hal ini. Dalam kes Moorthy umpamanya, selepas saya berjumpa dengan kawan-kawan dalam Abim, Dewan Ulamak PAS dan lain-lainnya, saya turut jumpa golongan Kristian, Sikh, Hindu, Buddhist. Saya dengar pandangan mereka. Saya bersetuju dengan apa yang mereka sampaikan.

Tapi, saya keras juga dalam beberapa perkara. Saya katakan kepada mereka, "Janganlah oleh kerana saudara tidak bersetuju dengan satu dua peruntukan, maka saudara serang semua Muslim di Malaysia seolah-olah mereka ini semuanya kasar dan tidak berguna. Nanti, kalau tidak terkawal, akan menjadi seperti masalah antara Hindu dan Muslim di India pula.

Kita lihat, semua ini berlaku kerana bagi pihak mereka, sentiasa wujud perasaan bahawa ada percubaan untuk menafikan haknya dan memaksanya. Saya kata kepada mereka, "Jika ada perkara seperti saudara nyatakan itu, saya setuju dengan anda. Kita pun bukannya nak paksa anda." Lama-kelamaan, mereka pun jadi lembut dan tenang sedikit. Jadi, sebab itulah saya katakan kita perlu banyak dialog.

Cuba bayangkan. Ketika dialog berlaku, dia kata, "Kami bukan menentang Islam dan orang Islam. Kami pun bukan mahu bergaduh sesama sendiri. Kami tentang kerana kami berasakan bahawa segala-galanya telah digunakan untuk menafikan hak-hak kami." Saya katakan tidak begitu. Dan saya boleh ajak rakan-rakan Muslim untuk menyatakan bahawa mereka turut bersetuju dengan saudara. Jadi, mereka bersetuju.

Kemudian, saya bincang semula dengan rakan-rakan Islam. Kata mereka, "Mereka sekarang pula sudah melampau. Mereka nak pertikaikan hak kita sebagai seorang Muslim. Mereka mahu rombak kedudukan agama Islam sebagai agama persekutuan. Dia nak batalkan peruntukan 121 (A)," demikian pula kata mereka. Tapi, apabila kita bincang semula, kita dapati sebenarnya hanya ada seorang dua yang ekstrem dalam kedua-dua belah pihak tadi. Umumnya, tidak mewakili pandangan sedemikian.

Termasuklah tadi yang kita katakan pandangan orang liberal tadi. Itu sebenarnya pandangan yang kecil. Jangan kita anggap dia mewakili pandangan semua pihak. Saya sendiri bersedia berdepan.

Ada satu dialog baru-baru ini. Seorang wanita keluar di depan dan tanya saya, "Apa masalahnya, jika saya seorang Islam tetapi saya tidak mahu bersolat dan berpuasa. Jadi, apa sebab mahu tangkap saya?" Khalayak dalam majlis itu semuanya orang Islam. Kemudian saya tanya dia, "Anda tidak berpuasa, jadi musafirkah?" Dia jawab, "Tak kiralah, saya tetap tidak mahu berpuasa." Saya tanya lagi, "Anda cuti atau dalam keadaan haid?" Saya tanya begitu sebab dia perempuan. Dia marah lagi, "Jangan tanya..."
"Saya mesti tanya, kalau tidak macam mana saya nak hukum anda? Saya mesti selidik kenapa anda tidak berpuasa atau menunaikan solat," kata saya. Kemudian, saya jelaskan kepada beliau, bahawa saya ketika dalam pimpinan kerajaan boleh berpuasa sedangkan saya bermusafir ke China di Chu Long Jie.

Kemudian ada arahan bahawa semua majlis yang Anwar hadir, jangan ada babi dan arak. Walhal wakil delegasi saya di Malaysia, ada kira-kira 40 orang China yang mahu ikuti majlis itu. Tapi, mereka mahu minum arak depan saya. Saya bagi syarat. Jangan minum di meja saya dan saya terpaksa bayar. Tetapi, kalau kamu nak minum di meja kamu, itu kamu punya hal dan kamu bayar sendiri.

Tapi, ini arahan timbalan menteri, jadi jangan minum. Apa yang anda lihat di sini? Adakah dia itu tidak toleran? Adakah dia zalim, tidak pluralistik? Jadi, saya tanya semula wanita tadi, kenapa dia harus wujudkan masalah itu? Lalu, dia tanya adakah saya setuju dengan cara mereka (penguatkuasa agama) mengambil tindakan itu, saya kata tidak semestinya saya bersetuju.

Tapi, saya sebutkan juga bahawa anda harus menghormati bulan puasa. Kalau tidak mahu berpuasa pun balik rumah, anda makan diam-diam, jangan tunjuk pada orang. Anda boleh masuk dalam bilik diam-diam, makan sorok-sorok. Menteri-menteri pun melakukan hal yang sama. Saya tahu semua itu.

Jadi, tidak payahlah anda timbulkan isu sehingga anda pergi cari mufti, cabar mereka dengan makan depan mereka di bulan puasa. Sikap macam ini pun ada juga. Tetapi, berapa ramai orang Melayu yang buat perangai begitu? Sikit saja. Tapi, orang sedikit sebegini memang ada. Saya tidak boleh bayangkan ada orang sebegini.

Di Amerika pun orang tidak tanya saya sebegitu. Ketika saya sampaikan syarahan di beberapa buah universiti di luar negara, saya pertahankan kedudukan Islam apabila ditanya pelbagai persoalan tentang Islam. Tapi, sepanjang tempoh itu, saya jarang dengar soalan seperti tadi. Jadi, liberal Melayu itu sepatutnya lebih lembut daripada liberal Amerika. Ini masalah kita.

Bagaimana pandangan anda dengan peraturan yang diperkenalkan kerajaan PAS Kelantan yang ditentang oleh sesetengah pihak seperti berpakaian sopan dan sebagainya yang dilihat seperti satu tindakan yang memaksa agama Islam terhadap penganut agama lain?

Tahap kesopanan dalam masyarakat kita ini berbeza khususnya menyentuh masyarakat di Kelantan. Tapi kita kena jaga. Mungkin masyarakat Kelantan sekarang ini lebih peka mengenai hal ini. Harus ada maklumat yang lebih meluas, jangan sampai menimbulkan rasa cemas dalam kalangan bukan Islam seolah-olah mereka juga dipaksa untuk tunduk kepada peraturan di negeri itu. Asalkan ada konsensus dan persetujuan antara kaum lain, saya rasa tiada masalah.

Bukan sahaja di Kelantan. Kalau kita tengok mana-mana pemimpin dunia yang jumpa Pope Kristian pun semuanya tak pakai mini skirt. Mereka pakai pakaian yang labuh. Jadi, perlu ada saling faham-memahami.

Sumber : http://www.detikdaily.net/m3/modules.php?name=News&file=article&sid=165

Tribute to Kota Tinggi

Tett..tett...sms dari Ijot sampai, "Mi, aku kat kota (Kota Tinggi) ni. Lagi teruk (banjir) dari aritu. Susah la aku nak cakap mende2 camni".
...
...
Tett..tett...sms dari Ijot sampai lagi, "Melingkup lah (Bandar Kota Tinggi). Apa lagi. Air sampai kat Proton Edar. Ujan masih lebat lagi. Tak tahu la apa nak jadi lepas ni. Mati terus Bandar Kota (Bandar Kota Tinggi)".

* Proton Edar terletak kira-kira 5 kilometer dari pusat bandar. Betul-betul di pinggir simpang jalan Kota Tinggi-Mersing-Desaru. Jika air sampai disitu, bermakna air di tengah bandar sudah melepasi paras bumbung bas. Apatah lagi bumbung kancil.

Apa yang ada di bandar Kota Tinggi ?. Pada saya bandar ini istimewa. Ya lah, saya lahir disini dan membesar disini. Jika saya lahir di Shah Alam, tentu saya akan kata bandar Shah Alam istimewa. Bandar Kota Tinggi yang ditengah-tengahnya ada sungai. Sungai Johor. Di pinggirnya ada air terjun. Bandar ini tenang. Penuh cerita dan sejarah melayu-melayu lama. Kawasan tengah bandar yang landai, di pagari hutan-hutan yang hijau. Saya pernah membawa Ajai, anak jati Pandan Indah Cheras ke kota tinggi. Setiap kali kami berbicara tentang Kota Tinggi, tak lepas dari bibir kami cerita-cerita bagaimana gembira semasa kami berkubang di air terjun yang sejuk. Tentang anak-anak gadis Kemboja yang berniaga kain yang comel-comel. Saya cintakan bandar Kota Tinggi. Ia bukan sekadar bandar. Anda sebut apa sahaja material yang berbentuk keindahan, semuanya ada disini. Bandar yang lari dari kemajuan teknologi yang berselirat. Bandar yang lari dari kesesakkan. Yang penuh dengan tradisi makanan yang lazat-lazat. Yang mana anak-anak gadis Felda yang cun-cun selalu datang bersama keluarga mencari kain-kain baju yang murah-murah.

Bandar yang harmoni dengan kaum Cina, India dan Melayu ibarat satu keluarga. Pembangunannya sederhana, kenderaan tidak banyak...dan...apa lagi yang lebih mahal..selain ketenangan. Anda nak cari handphone yang up-to-date. Jangan harap akan ketemui di bandar ini. Bandar ini tidak mengundang kemajuan luar yang berbondong-bondong. Sebab itu ramai anak muda (seperti saya) yang keluar mencari sedikit harta kekayaan dikala umur masih muda dan tenaga masih banyak.

Cerita 10 tahun dahulu....
Pernah saya menunggang motor bersama abang melalui jalan-jalan kampung di Kampung Lukut, Kampung Melayu untuk berkubang di air terjun. Melihat dari dekat kaki gunung panti yang hijau. Ntah kenapa ada sahaja tangan-tangan jahat menekeh-nekeh lerengnya. Gunung ini tidak segah kinabalu. Tetapi ia cantik. Nampak sayup-sayup dari kampung saya. Semasa kecil saya bersama rakan-rakan sekampung, sambil-sambil memerhati gunung ini dikelilingi awan putih yang seakan menari-nari disekelilingnya, selalu mengolah-olah cerita tentang gunung ini. Ada yang kata ianya kapal raja dahulu-kala yang terbalik. (Gunung ini memanjang, dan jika dilihat sekali lalu, ia seperti sebuah kapal yang terbalik). Saya mempercayai kata-kata kawan-kawan. Meremang bulu roma kami masa itu. Ada sekali saya balik bersama abang dari tempat kerjanya, tanpa memakai helmet. Darah awal remaja, memang penuh dengan perkara-perkara gila. Tiba-tiba terpandang oleh kami segerombolan polis membuat road-block di jalan Mersing-Kota Tinggi berdekatan RRIM. "Cilaka !". Kami masuk ke denai-denai kelapa sawit, terus ke ladang-ladang estet, masuk ke kampung Lukut melalui jalan-jalan belakang rumah orang dan tembus semula ke jalan besar jauh didepan melepasi road-block. Ha ha ha. Satu kejayaan besar mengklepet abang-abang polis.

Jalan dari bandar kota tinggi ke mersing, penuh dengan bukit-bukit hijau yang turun naik dan ladang-ladang sawit. Pada saya ia seolah ladang-ladang Siberia di sini. Luas saujana mata memandang, berlatar belakang gunung Panti, tulang belakang air terjun kota tinggi . Jalannya bengkang bengkok tetapi landai dan selesa. Teringat sewaktu saya di tingkatan 4, menaiki motosikal buruk 90cc ayah untuk kejalan besar di Batu 8 melalui kebun-kebun getah dan sungai-sungai cetek yang kami sekampung gelarkannya "selat", duduk bertenggek di tepi jalan bersama 2 3 orang budak-budak bujang yang ntah-ape-ape-ntah sambil menunggu segerombolan pelumba-pelumba orang putih berlumba basikal untuk kejohanan Le Tour De Langkawi.

Lebih kurang 20 km dari bandar, ada sebuah teluk yang cantik. Seakan-akan pekan koboi ditepi laut. Saya bersekolah disitu. Ayah saya 20 tahun menggunting rambut di situ. Menyewa kedai bersama rakan-rakannya. Pernah sekali Syed Hamid datang meminta ayah "trim" rambutnya yang minimum itu. Balik rumah ayah berseloroh kepada kami. "Orang belajar tinggi-tinggi takde sapa yang pegang kepala menteri, abah yang tak sekolah selamba pegang kepala menteri". Pecah ruang rumah dengan gelak tawa kami. Tanjung Sedili, sebuah kampung nelayan yang banyak cerita-ceritanya. Teruja kawan-kawan di kolej bila saya cerita yang sekolah saya betul-betul ditepi pantai. Habis karat kotak pensil saya yang besi itu. Ya la, besi mana bole bertemu udara dari air garam laut. Karat la jadinya. Sebelum solat Jumaat, saya berembat ke tepi pantai bersama kawan-kawan mencari kulit kerang. Lelaki perempuan sama saja. Pukul 12 tengahari, air laut surut. Landai sahaja pantai sampai ketengah. Nampak jaring-jaring nelayan. Sampan-sampan nelayan sangkut dalam lumpur pantai. Kami duduk-duduk di bawah anak pokok bakau yang rendang kerana kepenatan. Kadang-kadang kami jumpa belangkas. Berbetah kami kawan-kawan. Ada yang kata belangkas boleh makan. Ada yang kata belangkas tak bole makan. Ntah ape-ape ntah. Buat basah baju saja. Masam bau badan di basahi peluh. Bila petang kami bermain bola di padang sekolah. Kami sedar ada "murid-murid" lain yang selalu menumpang padang kami. Tapi kami tak marah. Nak marah apenye, silap-silap mati kami kena pijak "murid-murid" asing itu.

"Cilaka, bila aku jaringkan gol je, mesti terpijak taik lembu", sumpah seranah saya terhadap "murid-murid" asing yang selalu sibuk-sibuk ketika kami main bola. Nak sembelih, takut tuan dia marah.

Dan di Kota Tinggi ini, terletak satu pulau yang tersembunyi dari pengetahuan massa. "Hidden island", getus saya kepada Ijot, adik saya. Temala. Terletak di pulau Sedili Besar. Putih pasirnya kerana tiada ramai orang datang. Terpelihara hutannya dan lautnya. Betul-betul mengadap laut china selatan. Yang selalu saya peratikan, orang-orang yang datang ramai juga yang memakai plat pangkalnya bertulis "S". Dari mana mereka tahu pulau ini ?. Tempat anak-anak muda yang nakal-nakal memadu asmara. Mungkin itu sebabnya barangkali..bah ini datang.

Ah, panjang jika saya mahu cerita lagi. Cerita tentang gadis kacukan melayu+belanda bernama Suriani yang pernah saya ngorat semasa di sekolah dulu. Dia sudah meninggal dalam satu kemalangan. Cerita tentang Sedili Kechil, kampung dipinggiran pantai 40 km dari pusat bandar, yang melahirkan seorang anak gadis yang betah berbahasa Inggeris. Gila ah!. Ada permata rupanya di dalam lumpur yang tebal.

Sebab itu saya cintai Kota Tinggi ini. Bandarnya yang terpencil tenang. Dilindungi gunung muda yang memancurkan air terjun yang sejuk dikala jam sudah pukul 1 tengahari. Air sungai Johor yang dipinggirnya ada 2 3 buah sekolah menegah yang masyur. Sekolah Tun Habab. Sekolah Laksamana. Kerdil kami bila berentap bola bersama mereka. Ya la, anak nelayan dan penoreh, main bola dengan budak-budak bandar yang tegap-tegap. Terlentang la kami jadinya. But bola kami pun cuma cap AhKang. Lain la kalo kami bawa "murid-murid" yang selalu menumpang padang kami.

Dulu ada satu kedai mee bandung berdekatan stesyen minyak belakang sekolah Tun Habab. Kaw-kaw rasanya. Tapi ntah kenapa, kedai itu hilang. Mungkin berpindah cawangan agaknya.
..
..
..
Pagi tadi, saya membaca suratkhabar. Bah untuk kedua kalinya. Lebih teruk dari yang pertama. 80 ribu (kalo x silap) dipindahkan. Ada yang terberanak di rumah. Ada rumah yang hanyut terus. Ada kereta yang terbenam di longkang. Toko-toko habis digenangi air. Kedai-kedai kemboja langsung tidak dengar cerita. Apa khabar kedai cina ABC yang pelanggannya rata-rata melayu. ABC nya halus seperti di letak kas-kas. Bergenerasi kami sekeluarga makan disitu. Ntah la, tidak terfikir kami tentang siapa penjualnya. Tapi pekedai dan pembeli, tiada halangan bagi kami untuk makan roti bakar dan ABC apek yang kaw-kaw. Seperti ada jiwa didalam ABCnya..Abang saya yang menjadi pengikut usrah di U, penyokong kuat Nik Aziz, orang yang didepan ketika reformasi 1997...hanya tersengih melihat kami adik beradik melahap ABC apek itu seketika dulu.. Di Kuala Lumpur, rata-rata ABC yang saya rasa, di kedai mamak atau di restoren melayu..hanya manis semata...walaupun ada aiskrim bertimbun di atasnya.

Ya, bandar yang menjadikan kami rapat. Dengan klinik yang doktornya peramah. Dengan toke cina kedai ariel TV yang bole kawtim harga. Dengan kedai makan melayu yang berselirat pelanggan cinanya dan indianya. Dengan kedai cermin mata yang darinya saya beli sewaktu pertama kali saya dikesan rabun jauh. Dengan kedai jam lelong-lelong. Dengan abang-abang teksi yang larung waktu sembahyang (aii, ini bukan sesuatu yang patut dibanggakan adik-adik ya !). Dengan penjual sayur yang bising-bising di bawah plaza arisun. Bandar yang melahirkan kumpulan rock leleh bernama Mercury. Pemain gitarnya, Fendi, bekas pelajar di Felda Wa Ha. Yang bikin konsert dipadang belia kampung saya malam-malam, dan tiba-tiba bekalan elektrik putus. "Kena sumpah orang kubur la tu", kata mak. Kebetulan padang belia, tempat saya mengasah bakat menjadi Beckham..atau Zidane..atau Ronaldo....betul-betul sebelah kubur. Bandar ini yang melahirkan Eddy Helmi Manan (dia orang Kota ke?), Ketua kumpulan nasyid Hijaz pun dari sini. Rahmat dari kumpulan Ekamatra zaman rock kapak dulu pun dari sini.

Ya lah, bandar ini tak melahirkan Dr Mahathir, Nik Aziz atau George Bush. Ape bole buat.

Hari ini bandar ini mati. Bandar yang banyak mencatat cerita-suka-duka cinta anak-anak felda. Bandar yang selalu kami hajati untuk dilawati sewaktu cuti sekolah. Bandar di mana Yep, Ijal dan Atan singgah untuk isap rokok dan berpeleseran sewaktu orang lain sedang tekun belajar disekolah. Tapi akhirnya mereka kantoi dengan bapak aku. Ha ha ha.

Hari ini bandar ini telah mati. Nun jauh di Serdang, saya sedang menaip tulisan ini, dan air hujan terus mencurah-curah di tengah bandar. Berapa ramaikan telah lemas?. Berapa ramaikan telah hilang harta benda ?.
Ya, kenapa semua ini berlaku ? Mudah mulut kita untuk mengatakan ini 'Bala'. Mungkin...Mungkin ini bala. "Tu la, sokong UMNO lagi"..."Allah nak cuci orang Johor"..."Banjir pertama cuci, banjie kedua bilas"...Mungkin ini yang keluar dari mulut orang...Ops, saya bukan seorang nasionalis. Sudah saya katakan, saya cukup benci semangan kenegerian. Apa tinggi seorang itu jika dia anak KL ?. Apa tinggi seorang itu jika dia duduk di Damansara Height ?. Apa tinggi seorang itu jika dia duduk di Shah Alam ?. Apa tinggi seorang itu jika dia diberanakkan di Langkawi ?. Apa tinggi seorang itu jika dia anak kacukan melayu+partugis+german+itali+lebanon..

Pada saya, Kota Tinggi hari ini akan memperlihatkan apakah kita ini manusia ?. Jika pertubuhan politik pula, cerita Kota Tinggi hari ni akan memperlihatkan adakah parti politik itu dihuni oleh manusia ?. Dan adakah Kota Tinggi itu sendiri orang-orangnya ialah manusia ?.

Semoga Kota Tinggi terus sihat hendaknya. Dan semoga ada sedikit ilmu setidak-tidaknya yang gugur bersama-sama air hujan di tanah landai yang menyimpan 1001 cerita.

Doa untuk dia

Ya Allah.
Sesungguhnya aku bukan manusia sempurna. Telah banyak dosa dan cela dalam diri hamba-Mu ini. Tetapi aku amat menyintai dan menyukai kesempurnaan. Aku bersyukur kerana Engkau bukakan jalan dan terangi laluan ku dalam mengenal apa enti cinta atas nama-Mu Ya Allah. Ya Allah Tuhan sekalian alam yang maha mengetahui setiap perkara ghaib. Engkau telah buka jalan untuk aku mengenali hati seorang insan yang lurus sifatnya, dan yang rumit perasaannya. Sesungguhnya dengan sedikit ilmu yang engkau telah kurniakan kepadaku, lantas ku mengetahui betapa terhimpit hatinya dan sulit perasaannya. Aku memahami tika dan saat ini, dia bukanlah hak-ku, dan sayang antara hamba mu ini hanya berpaut nunjauh dari dasar hati yang paling dalam. Aku bersyukur dengan hidayah dan ilmu kurniaan-Mu, maka pertimbangan antara dosa dan pahala, hak dan bathil dan syurga dan neraka itu berjaya ku junjungi berdikit-dikit Ya Rabbi. Aku bersyukur kerana engkau kurniakan kepada ku, pertimbangan dari perasaan yang sangat indah. Dan sesungguhnya baru kusedari, betapa indahnya dan mulianya makhluk bernama manusia yang telah engkau ciptakan.

Ya Allah,
Atas dasar cinta sesama insan yang meletakkan diri-Mu atas segalanya, yang telah engkau kurniakan, dan yang telah engkau suburkan atas dasar ilmu dan iman, aku haramkan mana-mana lelaki yang membelakangi-Mu Ya Allah dari menyentuh tubuhnya dan jiwanya. Aku haramkan mana-mana lelaki yang meletakkan hawa nafsunya ditempat teratas mencarik-carik perasaannya dan mensia-siakan dirinya. Aku memanjat kan hajat dan doaku hanya kepada-Mu Ya Allah Tuhan sekalian alam.

Kau jadikanlah insan ini, yang kelmarin aku cintainya sebagai insan yang sentiasa lurus dan sentiasa mencari jalan mendapat cahaya dari-Mu. Yang sentiasa dahagakan ilmu dan iman dari-Mu. yang sentiasa dambakan syurga dan nikmat sayang dari-Mu.

Ya Allah. Sesungguhnya aku letakkan sepenuh pengharapanku kepadaMu.

Atlet cinta...

Saya tidak mahu ambil dia. Benar kami memang sudah rapat. Kami saling bergurau, bercerita. Kadang-kadang mengumpat. Tapi itu lah wajah perasaan antara kami. Cinta itu memang indah. Dalam cinta ada kasih sayang, dalam cinta ada rindu, dalam cinta ada gembira, dalam cinta ada sedih, dalam cinta ada takut, dalam cinta ada berani, dalam cinta ada cemburu. Sebab itu cinta itu indah. Semua sendi-sendi penghidupan manusia terpatri dalam satu intilah yang dilabel cinta. Ops, bukan saya menonton filem CINTA justeru saya tulis akan hal-hal ini. Cuma baru kelmarin, baru saja saya alami hal ini. Aii, entah lah.

Saya tidak boleh ambil dia. Mahu saja saya bawa lari dia dan kami bersatu di London, Hatnyai atau Kota Kinabalu. Tetapi tidak boleh. Dosa jika membelakangi keluarga. Dan laknat jika tidak diredhai ibu bapa.

Saya terdengar dari seorang sahabat karib dia, yang saya boleh percayai, bahawa dia sudah bertunang. Itu alasan paling kukuh untuk saya menolak dia walaupun hati ini ibarat berpatri ia dengan perasaan cinta. Hati dan cinta sudah berpatri. Tapi dia sudah bertunang !. Dia simpan rahsia ini dari saya semenjak pertama kali kami rapat. Kenapa ya?. Kenapa kamu buat begitu ?.

Jika saya tahu sejak dari mula dia sudah bertunang, tak mungkin saya gali perasaan ini dengan cinta dalam-dalam. Tidak mungkin saya timba sayang ini dalam-dalam.

Saya harus...harus lupakan dia...Mungkin 100 tahun lamanya. Walaupun dalam hati...dalammmm hati yang paling dalammmm....masih ada sedikit penafian...mungkin berita dia sudah bertunang hanya mimpi-mimpi saya sahaja...atau..."Kawan yang beritahu dia sudah bertunang itu cuma mahu bergurau-gurau sahaja, sedangkan dia masih single"...Hakikatnya, dan realitinya...dia sudah menjadi milik orang. Dia sudah bertunang dan saya mesti lari. Lari jauh-jauh.

Lari dari cinta adalah larian paling jauh untuk seorang atlet..Saya adalah atlet...atlet cinta...Saya harap, disyurga jika Allah benarkan saya pijaknya, orang yang pertama menyambut saya..dengan senyuman...masa itu tiada lagi air mata..tiada lagi hiba...tiada lagi syakwasangka...adalah insan yang satu ini...yang saya cintai kelmarin...Ya Allah..perkenankan lah.

LUBNAN : ANTARA JIHAD DAN DARAH

LUBNAN : ANTARA JIHAD DAN DARAH


Sudah lama rasanya saya tidak menulis di dalam blog ini. Bukannya tidak ada isu, berderet juga issue yang berlaku sepanjang 3 atau 4 bulan kebelakangan. Paling terkesan sekali adalah pabila adik-adik saya hancur tubuhnya di Lubnan. Ya, hati saya benar-benar terusik. Sama terusiknya ketika membaca kisah saudara saya Anwar Ibrahim ditelanjangkan polis lalu sambil di bawa meronda-ronda di sekitar hospital tempat dia di rawat. Ops, saya tidak berniat untuk menjadi pembodek politik Saudara Anwar. Dia langsung tidak mengenali saya sekalipun. Dan saya langsung tidak ada kena mengena dengan dunia politiknya.

Jenuh saya berfikir, apa jenis sistem yang kita huni di dalam dunia ini. Sistem yang kuat diatas, yang lemah di bawah. Yang pandai menindas yang bodoh. Si kaya semakin kaya, si miskin semakin miskin. Yang berilmu terus bernafsu mengumpul harta untuk keluarga sendiri. Yang ber'jet' mengebom orang awam di bumi. Yang berpisau menyembelih anak-anak yang tidak mengetahui apa-apa.

Saya sedari, ramai yang marah, terkejut, sedih dengan bermacam isu yang berlaku dalam 3 atau 4 bulan kebelakangan. Samada ianya berlaku nun jauh di Beirut, sehinggalah ke Kubang Pasu, Kedah. Apa yang berlaku saya fikir adalah ujian dan nikmat Allah untuk hambanya yang benar-benar memahami.

Sewaktu saya memandu pulang dari ofice tempohari, seringkali juga minda saya berputar-putar memikir apa natijah disebalik semua kejadian yang menimpa umat. Dan pada satu peringkat, akhirnya minda saya yang sangap dengan benda-benda lagho duniawi, muzik-muzik rock dan gadis manis McDonald Balakong ini membuat kesimpulan sendiri...untuk diri sendiri. Minda saya berkata, disebalik kesengsaraan yang maha azab untuk umat Islam diseluruh dunia hari ini akibat tangan orang-orang kafir dan munafik, sebenarnya disitu tersemat seribu satu cahaya dan kebaikkan. Teringat saya kepada seorang ilmuan Islam yang saya sudah lupa namanya, katanya jika kita terpaksa membayar beberapa sen untuk masuk ke tandas yang hina itu, inikan pula syurga yang mahal harganya. Untuk masuk ke syurga, harganya bukan percuma. Harganya juga bukan gandaan 10 untuk dollar, atau sama amaun seperti kita masuk ke jamban di Kota Kuala Lumpur atau Balakong. Harga syurga itu adalah harga untuk diri kita yang kita serahkan kepada Tuhan semesta alam. Jika diri ini dinilai Allah sebagai seorang yang beriman dan tawadduk, maka bersyukurlah kerana harga diri kita akan dibalas dengan ganjaran syurga. Jadi apa pula ganjaran untuk kita, jika di hari kiamat pabila Allah Ta'ala menghitung diri ini, tiba-tiba kita dapati, diri ini cuma berharga 30 sen sahaja. Sama nilai untuk memasuki sebuah jamban ?. Kesimpulannya jangan salahkan sesiapa jika di hari kiamat, harga diri kita ini hanya layak untuk sebuah jamban bahkan lebih teruk lagi...diri ini hanya layak untuk sebuah neraka !

Otak saya terus berputar-putar disebalik jiwa yang hiba dengan wajah-wajah bocah-bocah kecil yang bersepai kaki dan tangan di bom Zionis laknatullah. Ya, otak saya yang dianugerahkan Allah ini lantas membuat kesimpulan kedua. Kenapa Allah Taala bentangkan semua ini untuk kita umat Islam. Kenapa Allah tidak turunkan burung-burung membawa batu-batu panas sepertimana Allah Taala turunkan burung-burung yang menghancurkan Abrahah ?. Pada saya, disitu terdapat jalan untuk kita. Kita sebagai umat Islam sudah terlalu jauh dengan Rasulullah. Bahkan sahabat-sahabat Nabi juga telah meninggalkan kita terlalu lama. Alhamdulillah, umat hari ini masih ramai yang berada di dalam syariat, tetapi zaman ini adalah zaman yang jauh dari lingkungan dakwah zaman-zaman para Tabi'in dan ilmuan-ilmuan. Ibarat, air laut yang mendarat digigi pantai, kita boleh banyangkan jika umat-umat terdahulu laksana sekumpulan air laut di samudera berantai-rantai membentuk ombak yang tinggi, umat Islam hari ini seperti saya ini boleh dibayangkan hanya seperti ekor-ekor air laut di gigi pantai yang tidak lagi mampu membina ombak, tetapi hanya sekadar mampu menghasilkan buih-buih yang bertimbun-timbun dan tidak cantik.

Jadi, saya persoalkan sekali lagi kenapa Allah Taala membentangkan semua ini ?. Dan hati saya secara analitik merepresentasikan keadaan-keadaan semua ini. Mungkin untuk menenangkan hati. Mungkin juga untuk membangkitkan kembali jiwa jihad yang lama sudah terkubur dek kerana Siti dan Dato K, Mawi, Zinadine Zidane, Ronaldinho, jersy MU dan Chelsea, gadis manis penyeri McD di Mines dan Midvalley, filem-filem Hollywood di TGV...awek cun department HR di tempat kerja dan...etc..etc....Pada saya, sekaranglah Allah Taala memberi kita peluang. Peluang untuk menilai diri ini, adakah layak untuk syurga paling bawah, atau sekadar layak menghuni jamban dan jahannam sahaja. Apakah kita ini suci sepenuhnya untuk menghuni syurga dan meniduri bidadari yang semangnya suci dari sebarang najis hatta sebutir bakteria ?. Atau kita wajar untuk terus berangan-angan menolak pintu syurga selepas di timbang buku amalan?. Haiyaaa..kalau buku amalan hanya penuh dengan drama-drama latin, artis-artis yang menayangkan separuh tetek, gadis litar F1 dan wayang-wayang berskala 18 sg, sx, pl...mana mungkin tangan ini layak menolak pintu syurga. Untuk melihat pintu syurga pun jauh sekali realitinya.

Sesungguhnya Allah itu maha adil. Dia maha mengetahui. Dan kita sebagai hambanya, dengan kapasiti sel-sel otak yang Allah taala bagi secara adil untuk semua umat manusia, wajar memikirkan apakah kaitan isu-isu ini dengan kehidupan akhirat kita. Dunia ini ladang untuk kita. Sebanyak mana dollar kita timbunkan didalam almari rumah, yang dinilai adalah amalan baik buruk sahaja. Saudara-saudra kita yang hidup nun beratus-ratus tahun dahulu mempertaruhkan harga darah mereka untuk syurga, jadi apakah pula keistimewaan kita pada hari ini untuk syurga yang sama seperti mereka?. Adakah dengan berdemo sahaja kita (termasuk saya) sudah sewajarnya layak dianugerahkan Al-Muttaqin (Saya malu untuk menyebut yang kita ini (dan saya juga) layak untuk al-Husna dan al-Firdausi ).

Pada saya, sekarang ini Allah sedang bentangkan anugerahnya yang sangat mulia di akhirat untuk kita rebut. Adakah kita (termasuk saya) sanggup menggadaikan darah untuk syurga Allah di Lubnan ?. Lubnan jauh ?. Ya, bayangkan tentera-tentera Sallahuddin merentasi padang pasir timur tengah untuk menghambat tentera Richard di Baitulmuqaddis. Dulu xde kapal pengangkut saudara-saudara. Jika ranjau yang sebegitu tragis mereka ambil sebagai modal penting di hari pembalasan, bolehkah kita (dan saya) bayangkan betapa mahalnya harga syurga itu. Jika seribu alasan kita (dan saya) berikan untuk memiliki ganjaran istimewa di hari kiamat, jangan salahkan Allah jika Dia memberikan kita (dan saya) seribu alasan sewaktu kita dipersimpangan antara syurga dan neraka kelak.

Sesungguhnya darah yang mengalir dari tubuh-tubuh anak-anak kecil di Beirut itu seolah-olah membentuk jalan untuk kita ke syurga. Ah, pedulikan apa yang Bush dan Mahathir takrifkan berkenaan jihad. Anak-anak ini memerlukan kita(dan saya) sebagai umat Islam, yang rela berjihad. Dan Allah memerlukan kita (dan saya) juga untuk mengisi syurganya yang tanpa kuota itu.

Jadi pada saya, bom-bom Zionis yang memakan nyawa anak-anak dan wanita itu membentuk pintu yang lebih besar untuk ke syurga di hari akhirat kelak. Allah Taala sedang menghamparkan nikmat syurga dan jihad di hadapan mata kita (dan saya). Kenapa Allah wujudkan kaum Zionis ?. Kenapa Allah wujudkan perang dilubnan ?. Kenapa Allah wujudkan Ariel Sharon ?. Kenapa Allah wujudkan minyak di Saudi, Iraq, Iran dan Malaysia ? Kenapa Allah wujudkan Albert Einstein dengan teori e=mc kuasa 2 nya?. Kenapa Allah Taala mewujudkan 2 orang juruterbang untuk mengebom Hiroshima dan Nagasaki dahulu ?. Kenapa Allah Taala mewujudkan Osama Ben Laden ?. Kenapa Allah Taala mewujudkan Zinadine Zidane ?. Kenapa Allah Taala mewujudkan gadis bernama Hiba di Palestin yang syahid meletupkan diri untuk Islam ?. Kenapa Allah Taala mewujudkan Sheikh Ahmad Yassin ?. Kenapa Allah Taala mewujudkan Abdullah Ahmad Badawi ?. Kenapa Allah Taala menujudkan Khairy Jamaluddin ? Kenapa Allah Taala mewujudkan Nik Adli Nik Aziz ? Kenapa Allah Taala mewujudkan Khir Toyo ? Kenapa Allah Taala mewujudkan jenglot di Shah Alam ? Kenapa Allah Taala mewujudkan Dato K ? Kenapa Allah Taala mewujudkan saya ?. Kenapa Allah Taala mewujudkan kita semua ?.............................
.......................Kerana jalan kita masih panjang. Kita semua akan mati...dan akan dihidupkan kembali. Semua ini, apa yang Allah Taala wujudkan adalah rantaian dalam perjalanan hidup kita. Dan rantaian ini berhubung antara satu sama lain dengan kompleks sekali merangkumi semua nilai-nilai hidup termasuk dosa dan neraka. Rantaian ini mewujudkan nilai-nilai kebaikkan dan keburukkan dalam diri dan jiwa manusia-manusia. Dan segala kekompleksan hidup ini akan Allah Taala leraikan dan huraikan akhirnya di padang masyar. "Kenapa engkau memilih Abdullah Badawi sebagai PM ?. Kenapa engkau tidak berjihad untuk saudara mu di Lubnan ?. Kenapa engkau bermain bola tidak menutup aurat ?. Kenapa engkau biarkan jiranmu lapar ?. Kenapa engkau makan rasuah" ?. Dan di penghujungnya nanti, setelah semua kekompeksan hidup kita di saring satu persatu oleh malaikat dikiri dan di kanan, kita (dan saya) wajar menerima hakikat samada kita(dan saya) akan meniduri bidadari di syurga..atau ular akan meniduri kita(dan saya) di neraka....

Sesungguhnya saya percaya yang.....jihad itu memerlukan darah.....

IFC dan Proses membinatangkan umat Islam

Binatang apa itu ? Ikan ? Kucing ? Kura-kura ? Lelabah ?


Saya kira, kita sedang memasuki satu fasa kehidupan dunia, di mana kebanyakkan manusia diseluruh dunia seakan gembira atau teruja atau seperti melihat sesuatu yang magik dalam memperkatakan atau mengulas atau mempersoal atau cuba mencari sesuatu jalan didalam ugama Islam. Dan saya lihat, ugama Islam ini teramatlah istimewa sehingga ianya menjadi subjek khusus yang menarik untuk diperkatakan apa sahaja oleh umat manusia. Seperti mata manusia yang melekat kepada sekuntum bunga, seperti itu agama Islam hari ini. Ia menjadi tumpuan setiap orang samada untuk diperbahaskan, di kaji, di rungkai dalam apa jua bentuk disiplin hidup, samada dalam bidang sains, matematik, falsafah, kaji bintang, arkiologi, ketuhanan, sejarah, tamadun, pembangunan sains sosial, ilmu politik, ketenteraan, ilmu kematian, dunia selepas kematian, ilmu kebatinan, kimia, petrolium, proses penciptaan makhluk, cuaca, bencana, perubatan, mantik, tasauf, ilmu tafsir, faraid, kira-ukur tanah, sastera, seni dan apa sahaja.

Sehingga setiap inci peristiwa yang diperkatakan hari ini pasti tidak lepas dari dihubungkan dengan urusan Ugama Islam. Samada sengaja di hubungkan untuk kepentingan peribadi atau tidak. Sebut apa sahaja peristiwa, keganasan, 9/11, tsunami, Iran, Iraq, Syiah, Sunnah, HAMAS, Palestine, Anwar Ibrahim, Islam Hadori, Nordin Mat Top, Mawi, Nuklear, tudung di Peranchis, Tak Bai, Kepulaun Sulu, Syeih Ahmad Yassin, Tebing Barat, minyak...ezektra..ezektra. Sesetengah orang melihat seakan-akan ugama Islam ini sebagai suatu ancaman. Sesetengah orang pula melihat ugama Islam ini tidak lebih sebagai alat untuk perut sendiri. Ada pula yang melihat Islam ini penuh dengan rahsia dan jawapan untuk setiap persoalan. Dan alhamdulillah, ada pula sesetengah orang itu mendapat hidayah dalam perjalanannya.

Dan seperti juga bunga, kadangkala mata-mata liar ingin cuba merosakkannya. Setidak-tidaknya membencinya atau menghinanya, memetik atau cuba untuk memusnahkannya.

Saya akui yang saya tidak memiliki intelek yang tinggi dalam bidang agama. Keupayaan fikrah saya terhadap disiplin-disiplin ilmu agama Islam amatlah cetek sekali. Hendak dibandingkan antara saya dengan Saudara Nik Aziz Nik Mat ibarat membandingkan diantara serumpun kangkung dan sepohon meranti. Tetapi ini tidak bermakna saya seorang yang pasif. Setiap inci peristiwa yang berlaku keatas saudara-saudara seugama saya, tetap saya perhatikan. Saya perhalusi dan saya konklusikan. Kemudian saya terjemahkan ianya melalui apa-apa sahaja tindakkan yang saya mampu. Jika saya mampu berdemonstrasi, saya demonstrasi, jika saya hanya mampu menulis, saya akan tuliskan sahaja.

Dan yang paling menakutkan, apabila kita berhadapan dengan manusia-manusia yang zahirnya faham benar tentang agama Islam, tetapi tangan-tangan mereka penuh dengan kudis-kudis yang cuba mengotori keluhuran agama Islam itu sendiri. "Mereka ini memang cilaka", kata Rahman Seman.

Orang-orang ini cuba membinatangkan umat Islam. Ya, saya sebut binatang. Apa ? Kamu tak tahu eja binatang ? Baiklah saya ejakan. B.I.N.A.T.A.N.G.

Kenapa saya tergamak menukilkan tindakkan mereka seolah-olah membinatangkan umat Islam ? Adakah saya kepingin menjadi seekor beruk ? Atau ikan patin ? Adakah saya mahu menjadikan blog saya ini sarang maki hamun ? Ya, saya ada jawapan untuk semua ini.

Secara zahirnya mereka ini sungguh intelek. Mereka mampu bersyarah selama 2 jam setengah di dalam bahasa Inggeris dan pandai pula mengira duit gaji. Tetapi jika kita fikirkan balik, beruk jika di latih menaip, lama-lama dia pun pandai juga menaip. IFC adalah menifestasi terhadap tindakkan mereka untuk membinatangkan umat Islam. Kebanyakkan manusia-manusia yang menganggotai IFC adalah manusia-manusia yang liberal. Apa itu liberal ?. Ah, pergi jahanam dengan definisi. Mereka-mereka yang liberal ini meletakkan logik mengatasi segala-galanya. Ya, sebagai manusia, kadangkala kita perlu juga memerlukan logik akal untuk menilai sesuatu perkara. Contohnya "Saya lapar. Logik untuk lapar ialah tidak makan" atau "Saya ngantuk. Logik untuk ngantuk adalah kurang tidur".

Tetapi tidak semua perkara yang kita buat didunia ini harus di logikkan. Dan disini hujah saya kenapa orang-orang IFC ini sebenarnya cuba untuk membinatangkan umat Islam walaupun mereka tidak sedari. Mereka cuba melogikkan akidah atas nama Hak Asasi Manusia.

IFC membenarkan semua manusia bebas untuk memilih agama sendiri walaupun ibu-bapa mereka Islam. Dan pada saya logik mereka adalah logik yang mudah, agama adalah nonsense. Agama adalah tools, agama adalah subject yang pasif seperti juga perayaan menyambut Tahun Baru atau 31 Ogos. Tanpa agama manusia masih boleh hidup dengan syarat manusia mampu membina piagam undang-undang sendiri. Jadi hujah saya, tanpa agama apa beza manusia dengan binatang ?

Islam memagari umatnya dari berkelakuan binatang dengan mengangkat akidah dan kepercayaan kepada Allah di tempat teratas. Mengangkat wanita di tahap yang tinggi. Jika ada yang berhujah, tanpa agama manusia masih mampu mencipta undang-undang, hujah saya pula, binatang juga mampu membina undang-undangnya. Lihat sahaja National Geography. Di rimba, si karnivor adalah pemegang status quo undang-undang. Mereka ada kawasan-kawasan mereka sendiri yang di tandai dengan air kencing. Binatang seperti kuda, seladang atau rusa ada kumpulannya untuk saling berinteraksi dan berjaga-jaga dari di baham si karnivor. Mereka mesti menjaga hak asasi mereka sendiri untuk melindungi hak-hak sesama kumpulan. Burung-burung melata di udara dan undang-undang bagi burung, mereka tidak digalakkan melata di darat kerana jika mereka melata di darat, mereka dikira mencabul Hak Asasi si zirafah, ayam atau itik yang tidak boleh terbang.

Pada saya, membenarkan agama Islam dibuka adalah satu tindakkan meletakkan logik akal semata-mata di peringkat teratas. Alasan hak asasi dan kebebasan beragama tidak mampu untuk menutup kehendak segolongan pihak tertentu dalam usaha menelanjangkan kesucian ugama Islam supaya senang diperlakukan oleh semua manusia. Mereka menyerang Islam menggunakan logik.

Saya berasa sangat terjentik apabila mengetahui matlamat IFC ini antaranya anak-anak muslim tidak wajar ikut menjadi seorang muslim seperti ibu bapanya. Terlintas di fikiran saya, apa jenis Hak Asasi yang mereka guna ?. Ya, saya berasa sangat emosi apabila diberitakan akan hal itu. Mereka seolah-olah sedang berusaha sedaya upaya dengan tangan-tangan mereka untuk meroboh dinding akidah Islam melalui perspektif kabur mereka. Dengan kata lain, mereka sedang dalam perjalanan untuk meliberalkan Islam itu sendiri. Mungkin mereka tidak sedari, tapi saya cukup faham akan hal ini melalui pandangan fikrah saya.

Baiklah, saya cuba kaitkan hal-hal majmuk yang sedang kita hadapi hari ini dengan cerita IFC ini. Hari ini rata-rata agama telah pun berjaya diperkosa dan di telanjangkan. Agama bukan lagi satu menifestasi atau kayu ukur dalam menentukan mana hak, mana bathil, mana haram, mana halal. Dan unsur yang menggantikan agama adalah hak asasi manusia. Disokong pula oleh logik akal semata-mata.

Contohnya begini, jika si Robert berzina dengan seorang gadis, agama (samada agama dari Injil, Al Quran atau Talmud) meletakkan hukum berzina ini adalah sangat hina dan kotor. Berzina adalah perlakuan yang buruk dan keji. Tetapi, jika Robert adalah pemegang mazhab hak asasi manusia yang meletakkan logik akal diperingkat tertinggi, mungkin baginya apa salahnya berzina ? Jika Robert dan si gadis itu saling mencintai, hubungan seks sebegitu adalah contoh luahan rasa sayang yang sepatutnya terjadi dikalangan manusia. Kenapa perlu di haramkan ? Berzina tidak menyebabkan ekonomi negara runtuh ? Berzina tidak menyebabkan jiran Robert mati terkejut. Berzina juga tidak ada kena mengena dengan kebuluran di Sudan. "Jadi apa salahnya saya meluahkan kasih sayang dengan melakukan hubungan seks bersama kekasih saya ?", kata Robert.

Dan memang sukar untuk menjawab akan hal ini menggunakan logik akal juga. Tapi bagi mereka yang "celik", disitu letaknya peranan akidah yang ada dalam Islam. Berzina adalah haram walaupun hak asasi manusia tidak menyatakan ianya haram. Bagi logik manusia "Apa salahnya berzina kerana berzina tidak ada kena mengena dengan ekonomi negara". Mungkin begitu. Tetapi pada pendapat saya, peranan akidah didalam Islam dalam meletakkan sesuatu hukum itu sebenarnya akan membezakan kita, manusia dengan makhluk-makhluk lain. Jika berzina hanya kerana ingin meluahkan rasa cinta dan sayang, jadi apa bezanya kita dengan binatang ? Lihat lah si lembu yang beromen ditengah-tengah padang ragut, atau si anjing yang melakukan hubungan kelamin ditepi jalan. Jika kita menarik agama dari memagari kehidupan manusia, akhirnya akan menyebabkan kita tidak ada bezanya dengan binatang. Dan akidah sebenarnya yang mengangkat martabat manusia ini jauh dari binatang. Dan ini yang tidak di fahami IFC.

Oh, ya mungkin ada yang bertanya. "Encik Roy, cuba engkau tengok ahli-ahli IFC itu. Mereka-mereka juga penganut macam-macam agama. Jadi tentu sekali mereka memahami agama mereka sebelum mereka menjalankan IFC. Tentu sekali mereka akan berkata bahawa mereka ada akidah dan mereka tentu berbeza dengan binatang". Ya, benar. IFC itu hasil buah fikiran gabungan-gabungan agama-agama Kristian, Buddha, Hindu. Tetapi apa yang mereka atau ketua-ketua mereka lakukan terhadap agama mereka. Lihat agama Kristian (agama nabi Isa) yang telah lama dibinatangkan sehingga tidak jelas disiplin-disiplin hidup dalam agama mereka. Mana halal ? Mana haram ? Dalam keadaan tertentu mereka menekankan berzina itu sebagai sesuatu yang haram, tetapi ianya di letakkan dengan maksud yang kabur kerana nafsu dan logik mereka membenarkan zina. Bila sesuatu itu kabur, mudah bagi mereka untuk meletakkan sesuatu perkara dalam keadaan yang boleh dipersoalkan.

Kitab-kitab mereka menekankan bahawa melindungi hak-hak wanita itu adalah wajib tetapi mereka pisahkan akan hal itu dengan kehidupan mereka sehingga kita dapat lihat hari ini hak-hak perempuan-perempuan mereka adalah cuma sehelai coli dan seluar dalam sahaja. Sains fesyen, ujikaji seks dan hiburan berjaya membinatangkan wanita-wanita mereka. Mereka menjadikan wanita-wanita mereka alat dalam melariskan barang, filem atau memuaskan nafsu. Jika agama mereka cuma sekadar di dalam kitab, dan hak-hak wanita mereka cuma sekadar sehelai coli dan seluar dalam sahaja, mana mungkin otak ahli-ahli IFC boleh mengaitkan antara akidah dan kebebasan beragama yang mereka war-warkan.

Jika seorang nyonya parti pembangkang yang rela dirinya dicium di khalayak, apa beza kelakuan nyonya ini dengan kelakuan binatang jantan-betina di zoo yang saling beromatika sambil disaksikan orang-orang yang yang membuat lawatan sambil belajar.

Dan dalam cerita IFC, mereka melihat pagar akidah umat Islam itu mencabar agama Hak Asasi Manusia mereka. Anak-anak Muslim yang lahir dari keluarga muslim membuatkan otak mereka semakin serabut. Logik mereka segera bergetar-getar. "Apa salahnya anak-anak ini memilih agama mereka sendiri ? Apa bezanya jika anak-anak ini berlainan agama ? Perbezaan agama tak akan mengganggu ekonomi negara. Perbezaan agama tidak akan menukar warna kulit seseorang". Itu barangkali hujah mereka. Sebab mereka tidak faham fungsi akidah dalam sendi-sendi kehidupan. Dan mereka juga telah lama menyalah tafsirkan kebebasan berakidah dan bagaimana akidah dalam Islam berjalan.

Islam adalah agama yang bukan sekadar agama. Sebab Islam itu sendiri mengajar pengikutnya tidak meletak logik dan hak asasi manusia mengikut akal semata-mata ditempat teratas. Benar, Islam membenarkan wanita bekerja. Jika ikut logik dalam Hak Asasi Manusia, apa salahnya wanita bekerja tanpa memakai tudung. Apa salahnya wanita bekerja di pusat-pusat hiburan selagi dia tidak dicabul dan hak asasinya di bawah deklarasi hak asasi manusia PBB ? Tetapi dalam Islam lain. Islam tidak meletakkan akal mengatasi akidah dan disiplin syariah. Sebab itu, protokol Islam mewajibkan wanita bekerja menutup aurat. Diharam bekerja di pusat-pusat hiburan. Kerana apa ? Kerana dalam Islam wanita itu jauh lebih mulia dari haiwan. Tubuhnya jauh lebih suci dari haiwan. Ruangnya jauh lebih tinggi dari haiwan. Pakaiannya, jauh lebih labuh dah tertutup dari sekadar coli dan seluar dalam. Dan itu sebenarnya protokol dalam Islam yang pada pendapat orang-orang liberal dan sosialis ini, Islam cuba menafikan hak wanita. Menafikan wanita bekerja. Menafikan wanita berfesyen. Nampak ? Islam cuba meletakkan wanita jauh lebih mulia dari binatang.

Saya cuma mengulas aspek IFC dari segi anak-anak orang Islam wajar diberikan kebebasan beragama. Aspek-aspek lain jika diulas dan diperhalusi, akan menghasilkan konklusi yang sama bagi saya iaitu pagar-pagar akidah Islam sedang diusahakan untuk dirobohkan supaya tangan-tangan ini mampu melakukan apa sahaja atas dasar hak asasi manusia. Saya ulangi balik penyata saya diatas, usaha IFC ini sebenarnya adalah satu usaha untuk membinatangkan umat Islam walaupun mereka tidak sedari. Dalam Islam, anak-anak yang lahir Muslim wajib didik dengan ilmu-ilmu Islam agar mereka ini terus menjadi Muslim. Kerana apa ? Kerana dengan menjadi muslim, akidah mereka akan memandu mereka kearah menjadi manusia. Bukan binatang. Dengan akidah mereka dapat bezakan antara arak dan susu. Zina dan kahwin. Mencari rezeki dan mencuri. Mereka dapat ilmu bahawa riba' itu haram. Mendedahkan aurat itu haram. Mencarut itu haram. Meninggalkan solat itu berdosa.

Jika IFC berjaya mengambil alih akidah dalam kehidupan anak-anak ini, pasti mereka akan menjadi bodoh dalam menentukan mana satu susu mana satu arak. Mana satu zina mana satu kahwin. Judi itu haram atau halal. Riba' itu haram atau halal. Solat itu ibadat atau ritual. Kerana apa ? Kerana hak asasi tidak pernah berjaya meletakkan akidah sebagai sesuatu yang logik. Logik gagal menerangkan kenapa kita kena berwuduk sebelum sembahyang. Logik gagal menerangkan kenapa berzina itu haram walaupun atas dasar cinta. Logik itu gagal menerangkan kenapa orang Islam wajib sembahyang lima waktu.

Jadi kenapa kita menolak IFC ? Kerana IFC meletakkan Hak Asasi Manusia jauh diatas berbanding akidah. Dan Hak Asasi Manusia ini cuma hasil kerja manusia atas dasar logik semata-mata. Menggunakan logik akal, membuatkan kita umat manusia (umat Islam khasnya) tak ubah seperti binatang.

Jangan sampai satu hari nanti jika orang tanya anak-anak kita "Kenapa ekau berzina ni ?". Dan dia akan jawap "Kambing Tok saya selamba beromen, takkan saya tak bole ?."

Pertahankan akidah kita jika anda yakin anda ada akidah.

Antara Bijak dan pura-pura Bijak..

Saya tangguhkan dahulu karangan saya bertajuk "Anak Muda Dan Pendidikan"


Saya bersekolah di Felda dahulu. Umumnya, di Felda, kami dikelilingi dengan panorama alam semulajadi yang rimbun dan kehidupan kami banyak dibentuk oleh interaksi manusia-alam semulajadi yang benar-benar genuine. Untuk dijadikan cerita, mungkin akibat interaksi manusia-alam semulajadi yang kami lalui hari-hari, pada suatu hari kelas saya di masuki seekor lipan hitam. Masa itu saya baru darjah 3. Tiba-tiba muncul kawan saya, dengan sebatang pisau lipat 3 inci menunjukkan gaya Hollywood cuba memancung lipan bara itu. Kami tergamam bercampur cuak. Dan seperti diduga, kawan saya itu gagal memancung lipan itu, tetapi yang paling malang sekali, jarinya pula di sengat. Tidak lama selepas itu kawan saya meraung-raung apabila bisa lipan sudah mula menjalar di dalam saluran darah. Dia di bawa oleh cikgu Hassan ke klinik. Sebelum di bawa ke klinik, sempat cikgu kami menunjal kepala kawan saya ini kerana begitu bodoh menunjuk-nunjuk bijak dengan cuba memancung lipan itu hanya dengan menggunakan pisau lipat 3 inci.

Rupanya cerita orang menunjuk-nunjuk bijak ini tidak hanya melekat di jiwa anak-anak Felda seperti saya dan kawan saya tadi. Di Malaysia ini, sikap menunjuk-nunjuk pandai telah pun menjangkau batasan politik sehingga di hari ini, saya melihat yang sikap ini telah pun melekat dan sebati di dalam jiwa orang-orang penting negara.

Dan contoh paling tersurat sekali boleh di saksikan dalam isu jamban...opss...jambatan...

Pada saya, isu ini di timbulkan atas nawaitu politik peribadi orang-orang tertentu. Bagi saya, tak menjadi kesalahan meletakkan kepentingan sesuatu perkara atas dasar kepentingan peribadi, sebab bilamana seseorang menjadi pemimpin, perkara teratas yang paling di lihat oleh rakyat adalah sikap seseorang pemimpin meletakkan harga dirinya apabila berhadapan musuh. Bermaksud, jika si fulan adalah pemimpin yang bagus, sesuatu isu yang di jadikan kepentingan politik peribadi hendaklah diolah-suai supaya akhirnya ianya menjadi cerminan rakyat dalam menilai moral pemimpin. Dan akhirnya pemimpin itu sendiri berjaya membuktikan yang dia adalah pemimpin yang bagus dan di yakini. Tetapi dalam isu jamban...opss..jambatan, kisahnya lain.

Dalam isu jambatan, kita dihidangkan dengan dua watak. Dua watak ini memerlukan kita menilai mana satu watak orang bijak, dan mana satu watak orang yang pura-pura bijak. Atau adakah dua-dua watak ini bijak ?. Atau dua-dua watak ini cuma buat-buat bijak ?.

Kita telah memasuki laluan yang kompleks berkenaan isu ini apabila perkara-perkara seperti pasir dan ruang udara mula timbul. Berjela-jela surat telah keluar di media dan nampaknya semakin banyak pokok harus di tebang untuk menampung penggunaan kertas-kertas ini. Semakin kompleks pula isu ini apabila timbul pula hal berkenaan OSA oleh seorang Apek tua dari Ipoh di Parlimen.

Tetapi bagi saya yang masih memegang kuat berkenaan Falsafah-falsafah kuno kaum-kaum Felda Rokam Barat dan Kampung Sebasu Muar, adakah isu-isu ini boleh mengembalikan kuasa beli orang-orang Kg Losong Terengganu atau meningkatkan jumlah pembiayaan biasiswa kerajaan untuk anak-anak Islam Hadari seluruh negara ?.

Pada saya semakin kompleks sesuatu perkara, haruslah selalu diingatkan akan hulu atau objektif perkara itu. Seperti cerita-cerita penaklukan tentera kafir di Iraq yang semakin kompleks, hulu kepada peperangan ini adalah, adakah Iraq mempunyai WMD ?. Jika hulu kepada peperangan di Iraq adalah WMD, dunia telah di buktikan yang WMD tidak pernah wujud, jadi kenapa Iraq terus di napalm ?

Kita masuk balik cerita jamban..ops...jambatan. Apakah hulu cerita jambatan yang berjelan-jela ini. Pada saya, kisah jambatan ini sedikit sedikit menelanjangkan siapa yang sebenarnya bijak dan siapa yang hanya pura-pura bijak. Saya tidak mahu memperincikan cerita jambatan ini dengan fakta-fakta kerana fakta-fakta itu semua boleh anda cilok dari laman-laman alternatif di Internet. Dalam hal ini, saya lebih gemar untuk menukilkan akan hal ini dari segi konsep dan logik.

Perang jambatan ini terjadi di antara si Mahathir dengan kerajaan Malaysia. Logik pertama saya, adakah seorang itu pemimpin yang cukup bagus jika 22 tahun yang diberi untuk mengepalai sebuah jajahan tetapi di akhirnya terpaksa memekik melolong untuk memberitahu rakyat rupanya terlalu banyak lompang-lompang yang terlupa untuk di tutup. Terlalu banyak kurap-kurap yang tidak juga sembuh. Dan terlalu banyak skandal-skandal yang merisaukan. Apa yang anda harapkan dari pemimpin yang sebegini ?.

Logik kedua saya, apa yang anda boleh banggakan dengan seorang pemimpin yang di beri masa 22 tahun tetapi di akhirnya kita di paksa untuk berbangga dengan kereta buatan anak tempatan yang mahal dan lousy, penuh dengan tangan-tangan yang hanya pentingkan perut sendiri. Dan kita juga dipaksa berbangga dengan laluan lebuhraya paling selesa dari utara ke selatan dengan kadar tol yang mencekik setiap tahun. Dan kita juga di paksa berbangga dengan bangunan pencakar langit tertinggi di dunia menelan belanja yang boleh digunakan untuk membina perpustakaan di setiap daerah. "KLCC itu untuk sektor pelancongan Encik Roime". Ye ke untuk sektor pelancongan ?. Ops, nampaknya saya dah terlepas cakap. Habislah saya sebab menyampaikan cerita tak benar. Patutlah saya tengok ramai pelancong Indonesia dengan rambut ala-ala black metal selalu piknik-piknik di taman KLCC. Oh, rupanya KLCC memang terlalu ramai pelancong....... Dan sekali lagi kita dipaksa untuk berbangga dengan pembinaan kompleks kerajaan yang terpaksa di renovate walaupun tak sampai 10 tahun ianya siap. Kah kah kah. Padan muka rakyat Malaysia !

Baiklah saya cuba rungkaikan seupaya mungkin terhadap logik-logik saya diatas. Dalam dok kita bising-bising dengan cerita jambatan, saya ingin bertanya kepada sang arjuna yang mengepalai 'perang' tentang jambatan ini. Adakah andaikata jambatan ini di bina, apa yang bole rakyat seperti Makcik Rubi Kg Mawai Baru dapat ? Adakah jualan karipapnya akan meningkat selepas itu ? Adakah kos untuk minyak motor Makcik Rubi akan berkurangan supaya Makcik Rubi bole membeli majalah mangga kegemarannya ?

Pada saya, ulu kepada cerita jambatan ini masih terlalu kabur. Seperti juga kaburnya objektif kita untuk membina KLCC dan litar sepang. Jika objektif untuk membina jambatan ini jelas, kita tak memerlukan jambatan bengkok atau senget. Kita tak perlukan jambatan yang gemerlap di sadur emas-emas. Kita tak perlu lampu-lampu dari Itali. Dan yang paling utama, jika objektif pembinaan jambatan ini jelas dan terang, cukup sudah jika kita membina jambatan yang di panggil jambatan. Sebengkok mana jambatan yang kita bina, ianya tak akan bertukar menjadi George, Usman, John, Michelle atau Haji Karim. Ianya tetap dipanggil jambatan.

Oleh itu, ape objektif kita untuk membina jambatan bengkok itu ? Mungkin objektif kita ada iaitu membenarkan pengaliran air laut tambak Johor, tetapi objektif yang tidak ikhlas akan menyebabkan objektif itu kabur dan timbul isu-isu yang lari jauh dari kepentingan rakyat.

Jambatan yang digebang-gebangkan itu hanya cerita politik orang-orang tertentu untuk mengisi tembolok keluarga sendiri. Mengaitkan pembinaan jambatan dengan maruah negara seperti juga si Bush mengaitkan pengeboman terhadap anak-anak Iraq atas maruah negara Amerika Syarikat. Terbunuhnya anak-anak Iraq akan memuliakan lagi maruah negara Amerika. Itu kata Bush dan analoginya bole di kaitkan dengan cerita jambatan. Adanya jambatan akan menaikkan maruah Malaysia.

Untuk pertama kalinya sepanjang saya menghela nafas pijaman Illahi di dunia ini, saya akhirnya berpihak di sebelah Abdullah Badawi. Abdullah akhirnya terbukti sebagai seorang yang bijak. Dan akhirnya dia berjaya membuat satu keputusan yang bijak dalam berpuluh-puluh keputusan 'bijak' yang lain. Terbukti IQ nya berada pada tahap 'boleh tahan' dan menafikan kata-kata fitnah sesetengah orang berkenaan IQ nya. Keputusannya memberhentikan pembinaan jambatan pada saya adalah atas alasan objektif yang agak terang dan straight forward. Kita tidak memerlukan jambatan hanya jika rakyat terpaksa memikul berboyot-boyot hutang. Kita tidak memerlukan 'jamban'tan yang hanya membuncitkan kroni-kroni sendiri.

Dan sehingga ini saya masih menunggu objektif sebenar di pihak Mahathir berkenaan pembinaan jambatan. Kata-kata Mahathir bahawa jambatan itu adalah lambang maruah negara dan rakyat negeri Johor khasnya pada saya bukan dikira sebagai objektif. Itu hanya alasan. Objektif dan alasan adalah dua perkara yang berbeda. Pada pendapat saya, objektif adalah kehendak untuk sesuatu perkara. Alasan pula adalah ayat-ayat meleweh yang umum dan subjective. Contohnya begini. Jika saya berkata "Saya makan kerana saya lapar", pada saya ini adalah alasan. Tetapi jika saya berkata "Saya makan kerana saya INGIN mendapatkan zat besi, kabohidrat, protien dan vitamin C", ini pada saya adalah objektif. Alasan adalah cara seseorang untuk melepaskan diri, tetapi objektif adalah cara seseorang untuk mendapatkan sesuatu.

Jadi, apa objektif pembinaan jambatan Encik Mahathir ?. Maaf, saya tidak suka mendengar alasan sepertimana Ustaz Mat Noh tak suka saya beralasan apabila ponteng kelas mengajinya waktu saya kecik-kecik.

Dulu ada yang mengatakan bahawa pembinaan jambatan itu akan meningkatkan aliran air selat Tebrau dan meningkat punca rezeki para nelayan ? Benarkah ? Jika benar, saya akan sampai-sampaikan hal ini kepada Mahathir sebagai jawapan untuk soalan bocor "Apakah objektif pembinaan jambatan bengkok ?". Nampaknya orang melayu ni selalu memerlukan soalan bocor. Ingat bebudak kat U jek.

Jadi kesimpulannya, apa objektif pembinaan jambatan ini ? Apa ulu untuk cerita ini. Kita sibuk gebang-gebang tentang pasir dan ruang udara, tetapi lupa objektif perkara sebenar. Dan disini terletaknya siapa dia yang bijak dan yang pura-pura bijak. Orang yang berpura-pura bijak ini, selalu gebang-gebangkan sesuatu perkara sehingga keperingkat dengan fakta-fakta tahap mereng, tetapi duduk perkara sebenar masih tidak dapat ditangkap dan diselesaikan. Jadi, apa yang orang ini buat untuk tempuh 22 tahun ? Kenapa selama 22 tahun, masih banyak kerja-kerja dia yang tak siap dan sekarang sibuk-sibuk mengganggu urusan orang lain ?

Mari kita fikir-fikirkan wahai kawan-kawan. Apa ulu sebenar pembinaan jambatan ini ?. Untuk menyediakan tender-tender untuk kerabat-kerabat sendiri?. Untuk mencatatkan satu lagi rekod dunia "Jambatan paling bengkok di dunia " ? Untuk membuktikan para pembangkang tanah air mampu berbising-bising tentang isu-isu semasa ? Untuk membuktikan yang jambatan ini mampu menurunkan kadar tol dengan magik sekali ? Untuk membuktikan yang jambatan ini mampu meningkatkan jumlah goreng pisang Hj Ismail Aping Barat yang dibeli dengan harga singgit ? Untuk membuktikan yang tahun depan anak-anak sekolah yang ambil SPM akan mendapat 125 A++.

Jangan dilupa juga tentang ulu pembinaan KLCC, Litar sepang, kompleks sukan Bukit Haji Jalil, bangunan Dayabumi, Menara KL, sukan komenwell dan ezektra..ezektra.

Jika anda berjaya mengesan ulu untuk segala macam kes ini dengan rasional demi kepentingan rakyat marhaen dan pakcik-pakcik Felda Taib Andak, jangan lupa emailkan kepada saya di roimepuniran@gmail.com. 10 pengirim teratas akan mendapat satu belon hidrogen percuma yang di cilok dari konsert JomHeboh Danga Bay.

Dan lah. Saya nak tengok Piala Thomas kat Astro. Oh, apa objektif kita bina astro ya ?. "Untuk tengok bola la kawan-kawan"...Ha ha

Pendidikan, anak muda dan negara - Part 2

Pernah sekali saya pergi ke majlis kenduri di rumah jiran semasa saya remaja dahula kala. Kebetulan Pak Imam kampung saya ada dijemput sama. Pak Imam kampung saya ini, agak humor orangnya. Penuh dengan senyuman dan orangnya agak cool. Sesudah kenduri, diadakan makan-makan sedikit. Walaupun namanya 'makan-makan sedikit', tetapi ianya tidaklah sekadar air sirap kosong dan biskut mayat sahaja. 'Sikit-sikit' tu meliputi roti jala, nasi, lauk pauk, ayam kari, sirap ais, kuih muih dan segala macam benih penyakit kencing manis dan darah tinggi. Burrp Alhamdulillah. Kebetulan pula, saya berada disebelah Pak Imam 'feveret' saya. Pak Imam ini tak putus-putus mendorong saya menambah nasi dan lauk pauk. "Makan banyak-banyak. Tengah muda. Pakcik dah tua. Dah tak larat..."Adakah ianya konspirasi supaya saya mendapat kencing manis dan darah tinggi sepertimana majoriti orang kampung saya alami ?. ha ha ha. Tetapi saya tetap bersangka baik dengan Pak Imam kampung saya. Memang begitu agaknya cara orang-orang lama melayan anak-anak muda yang sanggup masuk 'line' mereka. Kagum..kagum...

Kami borak-borak kosong sesudah makan. Adat orang tua, kalo berjumpa orang muda seperti saya, soalan paling koman adalah berkisar tentang persekolahan. "Belajar camana? Ok ?...bla..bla..Cikgu lawa tak ?..bla..bla..." Tapi ada 2 atau 3 rangkap ayat-ayat dalam perbualan kami yang menjentik sedikit sebanyak hormon minda saya.

"Dulu Pakcik belajo lain. Zaman omputih mana nak sama dengan zaman sekarang. Budak sekarang untung. Pakcik belajo dulu hari-hari ngapal ...benih dalam tanah..tanah dalam pasu...Itu jek la ayat di ngulang-ngulang...Omputih mana nak kita pandai"

Saya mendengar sambil tersenyum. Mulut sibuk mengunyah ayam masak kicap.

Cerita tentang Tok Imam kampung saya diatas, membuka minda saya untuk bertanyakan, apa yang kita mahukan dalam pendidikan yang kita anuti hari ini ? Apa tujuan ibu-bapa menghantar anak-anak ke sekolah seawal jam 6 atau 7 pagi. Untuk apa saya menapak dari rumah seawal jam 5 pagi untuk ke tempat menunggu bas setiap hari kecuali Sabtu dan Ahad semasa zaman-zaman bersekolah dahulu ?. Dalam Falsafah Pendidikan Malaysia, di sebut bahawa

"Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara"

Pendidikan adalah pelaburan berbentuk non-profit paling menguntungkan untuk suatu jangka masa panjang. Semua negara maju dalam tamadun moden hari ini meletakkan pendidikan sebagai perisai paling hadapan dalam menjana pulangan paling lumayan untuk negara meliputi segala bidang samada politik, penyelidikkan, sukan, sains, falsafah, ilmu agama, bahasa, ekonomi, perubatan, pembangunan sumber manusia ......... ezektra, ezektra. Oleh sebab itu, apa sahaja sumber material yang boleh menjana kedainamikkan dunia intelek, akan dilaburkan seluas-luasnya. Garisan luxury yang sentiasa menyelubungi dunia pendidikan akan diminimumkan sebaik mungkin. Perasaaan kedekut dan berkerut dalam melaburkan sejumlah duit dalam institusi pengajian tinggi dan rendah perlu dikikir sehabis mungkin. Wacana ilmu, konvensyen-konvensyen penyelidikan dan konfrens-konfrens di buka seluas mungkin untuk mencairkan ketepuan otak dan menjana hormon minda supaya berfikir. "Eh, wujud ke hormon minda ?. Sapa ajar ngko biologi ?"

Tapi itu di negara maju. Institusi mereka menghasilkan produk penyelidikkan, dipakej dan di pasarkan keseluruh dunia melalui syarikat-syarikat multibillion yang sebahagiannya diasaskan dalam Institusi mereka sendiri, untuk menjana keuntungan dan ianya di lambakkan semula ke Institusi dan digunakan sebagai modal kajian dan penyelidikkan ketahap yang lebih tinggi. Budaya konsumer mereka berputar dalam lingkungan bangsa mereka. Tapi itu negara maju !!..

Bagaimana pula halnya di Malaysia.

Malaysia bukanlah sebuah negara yang pariah walaupun kita pernah dijajah. Kita bukanlah sebuah negara yang boleh dianggap survivor di muka bumi ini. Sebab itu tidak banyak wujudnya Omar Mukhtar, Mahatma Gandhi, Che Geuverra dan Hassan Al-Banna di Malaya. Mekipun begitu, Malaya pernah dianugerahkan dengan Tok Janggut, Mat Kilau, Burhanudden Helmy, Tok Bahaman, Seputun, Kiyai Shamsuddin, Niz Aziz dan ramai lagi yang pernah menjentik sedikit rasa tak selamat para penjajah dan pencacai-pencacai orang putih.

Kita tidak dikelilingi padang pasir yang tandus. Negara ini tidak berselirat dengan gunung berapi atau gempa bumi, walaupun Samy Vellu selalu risau tentang keretakkan. Allah telah meminjamkan modal tanpa cengkeram kepada kerajaan Malaya berbentuk subsidi minyak, kelapa sawit, tanah yang subur, ladang teh, getah, pantai yang cantik, sungai yang deras, hutan yang dara, laut yang kaya dengan ikan-ikan, bijih timah, gadis-gadis melayu yang sopan dan cantik dan ezektra..ezektra. Tetapi apa yang kita lakukan keatas semua sumber ini terhadap konsep mendidik dan menuntut ilmu untuk rakyat jelata ?.

Benar, kita ada beribu-ribu bangunan sekolah yang cantik-cantik. Kita mampu membina padang sekolah yang besar-besar. Tetapi adakah kejayaan dalam pelaburan pendidikan dan keilmuan 100% bergantung pada bangunan sekolah atau padang yang besar ?.

Dunia keilmuan memerlukan seseorang melalui proses pembelajaran yang berterusan dan seiring. Ianya tidak bergantung samada seseorang itu anak jati Kampung Sebasu Muar atau anak penjual roti pita di Tehran. Untuk sesebuah bangsa itu layak digelar sebuah bangsa yang maju, setiap inci warganya perlu di rekrut dalam lingkungan budaya keilmuan yang benar-benar dinamik, telus, disiplin dan teratur. Bagaimana ?

Di Malaysia ini, anak-anak memasuki dunia keilmuan seawal 7 tahun secara relatifnya. Prinsipnya, pendidikan tidak semestinya bermula seawal 7 tahun. Jika kita beranggapan pendidikan adalah seawal 7 tahun, kita telah melakukan satu kesilapan yang amat besar. Pendidikan peringkat sekolah seawal 7 tahun bukanlah pengertian pendidikan yang sebenar. Benar, sekolah adalah tempat bermulanya proses pembelajaran anak-anak cilik, tetapi jika kita mahu melahirkan sebuah generasi yang dinamik dan berilmu, ruang lingkup pendidikan tidak sepatutnya disimbolkan hanya kepada sesebuah tempat atau kawasan atau bilanya bermula waktu belajar. Budaya keilmuan dan pendidikan seharusnya berada dalam lingkungan yang dinamik diluar ruang lingkup sesuatu kawasan atau jajahan.

Objektif pendidikan di Malaysia masih lagi berkabus. Kita mahu melahirkan Albert Einstein atau sekadar menjadi hamba-hamba moden Motorola ? Maksud dunia keilmuan masih lagi berada dalam ruang yang terlampau sempit. Proses pendidikan anak-anak bermula seawal 7 tahun dan seolah-olah 7 tahun adalah takat mati untuk pendidikan anak-anak. Majoritas bangsa Malaysia menganggap sebelum umur 7 tahun, pendidikan untuk anak-anak belum lagi bermula. Seolah-olah, pendidikan adalah bebanan para guru dan pihak sekolah. Seolah-olah pendidikan hanya proses belajar mengira, mengukur, membaca, melukis, mengeja dan mewarna. Proses pendidikan anak-anak ini seharusnya melalui anjuran pendidikan yang terlebih dahulu diberikan kepada sang ibu dan bapa. Pendidikan yang baik adalah pendidikan yang berterusan. Ianya adalah proses berantai berkenaan persoalan hidup, mencari rezeki, beribadat, bersukan dan bersosial. Ibu bapa terdidik sejak semasa kecil. Bila mereka meningkat dewasa, persekitaran mendidik mereka menjadi seorang yang berdikari. Bila berkahwin, perkongsian hidup dan cara menyelesaikan masalah adalah salah satu proses pendidikan yang perlu di lalui. Dan bila anak masih lagi didalam kandungan, cara pemakanan, sikap, gaya hidup, mencari tempat berlindung dan merancang masa depan adalah pendidikan yang sekali lagi mereka terpaksa tempuhi.

Kesimpulannya, pendidikan adalah proses yang berterusan selagi manusia itu hidup. Konsep pendidikan seperti ini yang sepatutnya di mengertikan oleh setiap rakyat supaya objektive sebenar hidup adalah lebih jelas. Untuk siapa kita hidup ?.

Dalam menggerakkan proses pendidkan anak-anak, ibu bapa terlebih dahulu perlu dididik. Dalam konteks pendidikan untuk golongan ibu-bapa, politik memainkan peranan paling tunjang dan utama. Realitinya, kita bukan tergolong didalam masyarakat Pendekar Bujang Lapok. Ibu bapa hari ini rata-rata tahu mengaji, membaca dan mengira. Persoalan samada buta huruf atau tidak adalah persoalan berkenaan aspek-aspek yang boleh diukur. Persoalan berkenaan membaca, mengira dan menulis adalah persoalan yang terlalu objektive. Dunia politik di Malaysia telah menyebabkan proses pendidikan sang ibu bapa menjadi tepu. Ketepuan ini menghasilkan budaya bebal yang melampau. Salah satu cabang pendidikan untuk ibu bapa adalah kesedaran berpolitik. Sebelum anak-anak dididik, ibu bapa perlulah dididik berkenaan dengan kesedaran politik untuk kebaikkan seluruh negara. Ibu bapa perlu dididik berkenaan bagaimana memilih pemimpin yang benar-benar tawaduk dalam membangunkan bangsa. Siling politik hendaklah diruntuhkan seratus peratus dan kebebasan memberi pandangan dan kritikan memerlukan ruang yang sebesar-besarnya.

Membuka siling politik dan membenarkan kebebasan mengeluarkan pendapat, menegur dan mengkritik, akan melahirkan sikap tanggungjawab ibu-bapa terhadap negara. Contohnya begini, untuk mengkritik, seseorang perlu menyelak setiap inci isu yang muncul didepan mereka. Meneliti setiap isu-isu ini akan melahirkan buah fikiran dan budaya berfikir. Kritikan hadir bila seseorang merasakan setiap isu yang timbul memerlukan sedikit luahan hati dan pendapat yang dirasakan rasional. Orang gila sahaja yang mengkritik 'timun' dihadapan 'terung'. Mahu tidak mahu, dengan mengkritik sedikit sebanyak ianya menggerakkan rasa tanggungjawab terhadap sesuatu isu. Mengambil berat terhadap sesuatu isu, akan membukakan hati manusia-manusia untuk menjadi warga yang mengambil berat terhadap masyarakat. Masyarakat yang ambil peduli antara satu sama lain, dapat menggerakkan rasa tanggungjawab terhadap apa sahaja yang berlaku dalam negara.

Nampak tidak, kesedaran politik adalah salah satu cabang proses pembelajaran rakyat. Dengan ada rasa tanggungjawap, budaya keilmuan sang ibu atau bapa ini pasti dapat membuka dunia keilmuan yang lebih luas untuk anak-anak. Walaupun bukan semua, anak-anak pasti terdidik dari lingkungan budaya keilmuan yang dicorak oleh ibu dan bapa. Dan rasa tanggungjawab ini berakar ke setiap inci perilaku seluruh warga. Kenapa masih ada sampah sarap merata-rata di sekitar Kuala Lumpur ?. Kerana si pembuang sampah ini tidak pernah dididik oleh ibu bapa yang terdidik. Dan ibu bapa yang tidak terdidik ini, tidak dididik oleh budaya politik dan sistem pendidikan yang betul. Masyarakat menjadi 'aku-aku', 'engkau-engkau'. Pedulik apa aku berak dihalaman rumah aku, sebab ini halaman rumah aku !.

Jika tidak ditangani, kebebalan ini akan di warisi turun temurun.

Terdidiknya ibu bapa akan membuka ruang keilmuan yang besar untuk anak-anak. Masyarakat majorinya masih berada pada kedudukan yang songsang apabila mentafsir tentang budaya keilmuan dan institusi pendidikan. Pandai bermain piano, bijak mengira, pandai bermain bola, mendapat keputusan SPM 126 A++, bijak berpidato dan berbalas pantun bukan takrifan sebenar pendidikan dan keilmuan.

Pada pendapat saya, takrifan paling bangsat atau koman tentang pendidikan adalah bilamana seseorang itu tahu menilai mana baik dan mana buruk. Jika si Minah mendapat 18 A++, terbukti dia pernah mendapat ilmu. Tetapi jika si Minah pergi merompak jirannya walaupun mendapat 18 A++, ini bermakna si Minah bukan seorang yang berilmu. Kesimpulannya si Minah bukan seorang yang berilmu walaupun telah mendapat ilmu. Jika Dato' Don berjaya memperolehi Phdnya dari Universiti Of Technology Sedili Kechil, ini terbukti dia pernah mendapat ilmu dari sana. Tetapi jika Dato' Don sungguh pelahap memakan rasuah, ini bermakna Dato' Don bukanlah seorang yang berilmu. Dia tidak dapat dibuktikan berilmu, walaupun berjaya mendapatkan ilmu.

Dan adakah anak-anak kita dilonggokkan di sekolah-sekolah untuk mendapat ilmu atau melalui proses menjadi seorang yang berilmu ?. Bagaimana proses keilmuan untuk anak-anak dapat menjana bangsa yang maju dari segi material dan fedumental ?.

Bersambung dalam siri 3. Saya mahu balik. Malam ni ada bola....Barca lawan AC Milan !